NO SE PUEDE VIVIR SIN RADIO

En los 60’s y 70’s era uno de los anuncios más populares, escuchados en las radios nacionales. Me acuerdo que Lucas un amigo muy recordado, se desempeñaba como contador de la cooperativa de trabajadores de la fábrica en los 70’s y una vez me contó a modo de confesión que la primera vez que llevaron un radio al pueblo donde vivía, estuvo curioseando para encontrar dentro de la caja al hombrecito que hablaba.
 

Los radios que tenían onda corta (SW), servían para escuchar las noticias y programas culturales, reconocidas eran Radio BBC, con sus campanas del Bing Ben, Radio Netherland, la VOA – Voz de los Estados Unidos de América- cuyos programas eran muy interesante y la más querida y recordada “Radio Habana Cuba”, cuyo slogan decía:”Transmitiendo desde Cuba, territorio libre en américa”, existían o existen la banda de los 49, 31, 25 metros. Los radios locales transmitían en AM.

Los teléfonos eran escasos, solamente las familias acomodadas, negocios y oficinas de gobierno podían instalar estos aparatos, por lo que estaba vedada la comunicación y la gente común usaba el correo, eran muy comunes las cartas de amor, los telegramas con sus telegrafistas en bicicleta o en moto, que en pocas palabras (pues así se pagaba) tenía que informar debidamente al destinatario. Ejemplos: “Fvor presentarse a la 08:00AM, asunto trabajo”, “presentarse a pagar letra vencida” 

Y las citas telefónicas para comunicarse con los familiares del interior del país.

 Luego aparecieron los teléfonos de moneda, siempre para comunicarse con oficinas o negocios, esos aparatones negros y serios. También los cacos se especializaron en abrir las cajas de los teléfonos. O algunos picarazos metían una moneda con una pita para no pagar los diez o peseta de colón que costaban las llamadas.
 

En todos los casos el uso del teléfono era para hacer llamadas pues la mayoría no poseíamos dicho servicio y casi siempre la llamada era urgente, de trámites o de negocios.

 
En los periódicos los teletipos de la AP y la UPI imprimían día y noche las noticias del mundo bipolar que luego iban a aparecer en las ediciones matutinas o vespertinas de los diarios. 

De vez en cuando aparecían las EXTRAS cuando el evento a comunicar era de suma importancia, recuerdo ediciones especiales, tales como la que anunciaba la muerte del Presidente Kennedy y otra cómica y a la vez que reflejaba nuestra ingenuidad, que anunciaba que los “Beatles se habían declarado más famosos que Cristo”, tomada de una interpretación desajustada de las palabras de John Lennon.
 

Los escasos noticieros de los escasos canales de televisión leían las notas de actualidad para mantener informados a la teleaudiencia. Existían también los noticieros de los cines, generalmente de origen extranjero, muy famosos y recordados los noticieros de la deuche belle  de origen alemán que en pocos minutos ponían al tanto al espectador de los principales acontecimientos mundiales.

Aun así, el mundo nuestro mundo caminaba y la gente vivía y revivía y gozaba y sufría dentro de ese entorno comunicacional primitivo, simple, básico.

El mensaje era unidireccional, el público, la gente se informaba y se desinformaba con estos medios y con los chambres (palabra de origen francés)

1	(donde se duerme) cuarto, habitación; c. à coucher dormitorio; c. d'amis cuarto de invitados; faire c. à part dormir en habitaciones separadas

Que dio origen a chambrerío, chambrosa, etc. Por la costumbre de la aristocracia y/o burguesía de alojar al servicio doméstico, es decir la cholerada en la habitación de invitados, en donde las muchachas pasaban “comiéndose” a las y los patrones.

Costumbre en la cual los salvadoreños (hombres y mujeres), hemos hecho uno de nuestros pasatiempos preferidos, cotidianos y por lo cual somos famosos con nuestros vecinos.

Y así durante el recién conflicto, mucha de la lucha ideológica se realizaba a partir de la comunicación de voz a voz, pues los que poseían radios de onda corta, escuchaban las noticias de las radios rebeldes, memorable la Radio Venceremos, inolvidable la voz de “Santiago”, González Consalvi que ha hecho de El Salvador, su segunda patria y administra el “MUSEO DE LA PALABRA Y LA IMAGEN”. Luego aquellos intrépidos y porque no decir valientes ciudadanos se esmeraban en dar a conocer las intríngulis de los combates y de cómo iba la cosa en la lucha guerrillera. Más de alguno fue sacrificado por los orejas y escuadrones de la muerte por andar divulgando la insurrección.

Por otra parte el COPREFA, transmitía sus noticieros en donde defendían y sustentaban sus acciones en contra de los “terroristas”, apologizando sus métodos, tácticas y estrategias.

Los diarios mierdas de siempre defendían al gobierno de la dictadura militar y ocultaban las acciones del ejército gerrillero.
 

NO existían las computadoras personales ni la internet…. Continuará…

El sermón de don yon

La tarde se agolpaba necia, el sol pererezo se negaba a sucumbir ante la noche.

Se iba dibujando por el contrario una multitud, la mayoría que la conformaban eran campesinos de las aldeas cercanas, habían terminado sus faenas agrícolas, de acuerdo a la puesta del sol, y las direcciones precisas que los sacerdotes desde tiempos ancestrales, les habían indicados a sus abuelos, estos a sus padres y así sucesivamente.

Aun cuando cotidianamente a esa hora, tomaban los huacales de chicha para descansar de su trabajo y los menos se iban a relajar a los baños de vapor, poco a poco se fueron agrupando muchos que venían de distintos rumbos tomando como centro esa pequeña loma donde  un personaje hablaba en voz alta y que un grupo cercano entre los que se distinguían personajes conocidos por casi todos, lo que llamaba más a la curiosidad.

En el momento en que todos los concurrentes habían dejado de comentar los detalles de la jornada y se fueron quedando callados, poco a poco, fueron concentrándose en aquel joven que vociferaba  y gesticulaba de manera inusual, como con autoridad que solo veian en las castas sacerdotales.

El joven se paró al frente y pudo visualizar los verdores de los alrededores,  además de las parcelas debidamente marcadas de siembra de MAIXX que era el grano principal  que correspondían a cada grupo familiar según las asignaciones que se realizaban cuando el dios Tláloc a través de sus voceros tenía a bien repartir entre las familias de la aldea. Apartando parte de su melena de su frente, dijo:

Oistes que fue dicho “Dios ama al dador alegre”, de verdad, en verdad os digo que “No hay almuerzo gratis”. La caridad es ofensa a los ojos de dios. Si regalan el fruto de su trabajo están cometiendo algo abominable para el dios de la fortuna, toda acumulación es una bienaventuranza, así se formaron los grandes capitales, a través de la explotación del trabajo del asalariado, si, ese que se le da un poco de la cosecha para que no se muera de hambre a través de un mecanismo de común acuerdo y por medio de una cosa llamada moneda.

Esos bienes que son absorbidos de común acuerdo por la moneda, sirve para que la mano de obra se reproduzca y siempre hayan asalariados, uds. Podrán acumular el fruto del trabajo, esto les permitirá crecer en abundancia y serán llamados hijos del dios Kpital.
El que solo regala el fruto de su trabajo está condenado a formar parte del ejercito de asalariados, que es el peor castigo, pues es mandato de su dios que acumulen, acumulen, para que puedan ser competitivos y puedan cambiar su plataforma tecnológica que a su vez les permitirá obtener más ganancias y darán más salarios, en una cadena divina y agradable a su dios.

 Bienaventurados los avariciosos, porque de ellos será el reino de las cosas!!

Uds. No saben de éstas cosas porque viven en el comunismo y no comprenden los mandatos divinos del reino del dios de la fortuna, he venido a cumplir la ley, la ley del más fuerte.

La explotación del trabajo asalariado y la acumulación son los instrumentos que me han sido otorgados para que el que tengan sed de dinero sea saciado, porque bien dice la escritura, él vino a ellos, para que tuvieran vida y vida en abundancia.

El que tome de esta agua no volverá a tener sed, sino que podrá ser el propietario de los ríos y los mantos acuíferos y será llamado hijo de dios, gozará de prestigio y poder. Y serán benditos sus descendientes hasta las octava generación, siempre que acumule y viva del trabajo del asalariado .

Espectantes oian esas palabras que contradecían las sabias enseñanzas que por milenios les habían inculcados los sacerdotes y sabios de la aldea, hasta que alquien gritó desde la multitud, blasfemoo!!!!, mientras que otros trataban de entender estupefactos las palabras de aquel joven hijo de chepe, el artesano que acostumbraba a cortar los árboles viejos  y luego con sus  rústicas herramientas hacia banquetas y mesas que luego regalaba a sus vecinos y amigos.-claro, esa palabra no existía en el vocabulario de aquella gente, pues todo era de todos.

Dia del maestro 2013

En el dia del maestro, los recuerdos invaden mi mente y viendo o leyendo otros amigos virtuales. que recuentan las bendiciones recibidas al contar entre sus maestros verdaderos apóstoles de la docencia, avatares de la libertad intelectual, ejemplos de sacrificio, entusiastas humanos, queridos, amados. 

Enseñar es la forma más pura de entender, decía Aristóteles.

Ejemplos a seguir, me uno a esta algarabía, dia del maestro!!.

Y es que haciendo una pequeña reflexion, se concluye que mucho de lo que somos tiene que ver con el azar de haber sido forjado por las personas en quien nuestros padres o las circunstancias de la vida pusieron al frente para formarnos en las materias y valores que constituirían nuestras vidas.

El fomento de los valores que iban a ser los pilares en donde se iban a sostener todas las desgracias, los traumas, las tristezas, los desengaños de la crueldad de la vida, sobretodo en estos países: pobres, injustos, violentos… y en las circunstancias que pusieron a prueba nuestra capacidad.

Siempre he pensado que la docencia como forma de vida, tiene que ver con los anhelos de las personas que sueñan y vislumbran un mundo donde todos y todas se entiendan, que manejen un código común, forjado en el entendimiento de como funcionan las cosas en este plano, sujeto al equilibrio, la moderación, la templanza y sostenido en la preservación, la justicia y la verdad. El docente por vocación es un ser admirable porque tiene la oportunidad del alfarero de forjar una obra de arte con sus actitudes, compartiendo los conocimientos, guiando al que no sabe.

Mi primer experiencia fue al cumplir 6 años,  en una escuela pública, con la señorita Lucinda, una linda señora soltera, con su vida dedicada por completo a la educación. Una santa con un carácter dulce y bueno que además de las primeras letras nos enseñaba la paciencia y la ternura. Maestra normalista, resabio de aquellas maestras francesas que Barrios tuvo a bien importarlas para beneficio de la nación recien creada y de la memorable cosecha de maestros colombianos liberales que aportaran a la cultura patria.Francisco Antonio Gamboa

Mi último gran maestro fue Francisco Javier Ibizate, jesuita, maestro de vocación, lleno de buen humor, muy reflexivo, muy dedicado, muy estudioso, curioso investigador social.

  Padre Ibizate.

Como dejar de mencionar al maestro de música de la Gamboa, gran bohemio, gran músico, virtuoso painista.Don Tanchito del Instituto Nacional, simpático contador de historias y pasaditas. Don David, ameno, conciliador, maestro de inglés en el Instituto El Salvador. el teniente Dawisson instructor de armamento. Miguelito Mármol mi maestro en la escuela de cuadros.

Muchos seres que mezclaron su vida con la mía, dejando rastros imborrables.  

Dios los tenga en su gloria.

Y es que maestro no solo tiene que referirse a aquéllos que formalmente nos enseñaron los programas de estudio de las instituciones en donde nos formalizaron, sino todos aquellos seres que nuestra vida nos puso adelante para aprender todo lo que somos.

Así tuvimos en forma voluntaria o no quienes nos enseñaron las cosas buenas o malas y en ese abanico finito de posibilidades fuimos construyendo lo que somos y lo que le ofrecemos a la sociedad, hasta que nos toque entregar el equipo.

Un llamado para aquellos que tuvimos y tenemos la oportunidad de ser mentores de algún pedazo de conocimiento o somos ejemplos a seguir dadas las oportunidades en que nos ha colocado la vida a que tengamos denuedo, paciencia y sobretodo humildad. "Lo único en el mundo que cuando se comparte se duplica es el conocimiento", decía otro por ahi.

Siento por esta vez no complaceros…. Quiero que este dia recordemos a los anti-maestros que también son espejos en los que más de alguna vez nos hemos visto, también ellos nos enseñaron para bien o para mal.

-          -   El que gozaba golpeando con la regla, tanto en las manos como en las nalgas.

-          - El que obtuvo la plaza no por sus méritos sino por sus contactos con la dictadura

-           - El  que siempre llegaba tarde a improvisar las clases

-          -   El oloroso a etílico, confundido y dando vía

-          - El que  se metió a dar clases sin vocación, solo porque no había de otra

-          - El  “yuca” por tratar de esconder su ignorancia

-          -  El intransigente con los alumnos, que gozaba poniendo malas notas

-          - El irresponsable que llegaba solo a perder el tiempo

-          - El que sentía placer con causarle miedo a la majada

-          - El obtuso que agarraba llave a cada rato

-          - El mediocre que se limitó a repetir y repetir lo mismo durante años.

-          - El conservador que nunca se comprometió con la lucha reivindicativa

-          - El que solo él se entendía,  seguidor del culto a Cantinflas.

-          - El que le faltaba el respeto a las muchachas, usando su posición de poder.

-          - El bayunco que contaba chistes sin gracia

-          - El tipería que le daba toda la importancia a la forma exterior

-          - El desarraigado y chuco, pero además pendejo.

-          - El que le daba gran importancia al título y que no contestaba cuando no se le llamaba doctor o licenciado  antes de su nombre.

Saludos a todos ………

El día que puyaron a la kinkona

Por ese tiempo San Miguel, era una ciudad muy provincial, las actividades productivas eran muy limitadas, la incipiente industria se resumía en la fabril de aceites, el beneficio de H de sola. Una pequeña fábrica de sacos de henequén.

El comercio era muy dinámico, pues había sucursales de las principales empresas de venta de vehículos y un aparato burocrático muy típico de una cabecera departamental, en orden de importancia la tercera en el país. También estaba un cuerpo de policía, policía de hacienda y un puesto de guardias nacionales.. 

El hospital de caridad san juan de dios atendía a los enfermos de la zona y el seguro contaba con clínicas periféricas.

 Además un complejo recién construido  en donde se albergaba la tercera brigada de infantería, donde hacías el servicio militar obligatoria muchos jóvenes de los departamentos de san miguel, Usulután y Morazán, la mayoría llevados a la fuerza y otros citados por los comandantes locales de cada municipio o cantón. Muchos descalzos, analfabetas. Todos jóvenes.

La kinkona era una prostituta muy famosa en San Miguel.  Era una morena alta y robusta, pelo largo generalmente recogido con una cola de colores brillantes. Vestía casi siempre de vestidos de una pieza muy pegados que describían su figura con características negroides, es decir con grandes nalgas y pechos prominentes.  Podría andar en los 30’s que ya era un edad mayor para el ejercicio del oficio más antiguo, sobretodo en el oriente del país, que se alimentaba de jóvenes o niñas procedentes de las zonas más orientales como La Unión, o del norte de San Miguel, famoso por la presencia de habitantes con rasgos blancos, ojos claros (azules o verdes).

 

Pues además de su porte y su fama, la kinkona era conocida también por ser “soldadera”, es decir aquella que le prestaba su servicio sexual a la soldadesca procedente de la tercera brigada de infantería.

No todas las meretrices eran soldaderas, pues algunas tenían un rechazo natural hacia esos jóvenes  campesinos vestidos de verde, toscos, sudorosos, hediondos, pero sobretodo avidos y calenturientos.

Estos al contrario en los  días de pago (cada mes) hacían cola para pagar por sentir los efluvios y carnes de aquella mujerona, que además destilaba simpatía y eran muy comunes sus pleitos y peleas con algunas compañeras de oficio, por las razones propias de su profesión.

En las noches calurosas de la perla de oriente, hormigueaban muchachos vestidos de verde, sudorosos, calientes, fogosos, impacientes, desbordando y agitando testosterona después de días y hasta semanas sin ver faldas. 

La kinkona por su parte, se recogía en un banco a la orilla de su pieza en los burdeles de moda de aquel tiempo: El Carnavalito, El ferrocarril, Alas. Esperando aquella marea verde, siempre contenta, siempre complaciente, siempre paciente. Su cuarto : una cama de colchón de algodón, una paila (huacal), un pichel con agua y un rollo de papel higiénico a medio usar, y el olor característico entre hojas de ruda y sudores.

Esos lupanares eran más bien salones ubicados al sur de la ciudad, donde se bebía cerveza y las muchachas atendían a la clientela en servicios de corte sexual.  Los menos podían pagar por la compañía de una muchacha, compartiendo las bebidas y los cigarros de rigor y finalizando en el ejercicio corporal que da placer y también enfermedades sociales.

Dentro del cuartel de la brigada, se hacían bromas y se inventaban historias acerca de la kinkona,  uno de las mejores hazañas era el gustarle y gozar de su simpatía. Ella cotidianamente escogía entre una tanda y otra aquel joven que le cumplía en la cama y con el pisto, más en la cama, pues se rumoraba que la susodicha tenía “vaso blanco”, es decir que era ninfomaníaca. Este elejido gozaba de gran renombre entre la soldadesca, en donde se mezclaban sentimientos de rechazo y envidia por tener para él todo ese monumento.

Se desconoce cuántos prepucios habrá roto, sin embargo, era de conocimiento común que muchos de los jóvenes reclutados, habrían sido iniciados en esos menesteres por la famosa amazona, de allí su fama que tenía afición por los primerizos, y el temor generalizado de éstos en llegar a iniciarse con ella, algunos eran llevados a la fuerza en medio de bromas y gritos, constituyendo una algarabía y fiesta cuando un mozalbete salía de ese cuarto “gorilesco”convertido en hombre hecho y derecho.

La rutina vespertina del cuartel, era muy  agitada, muchos jóvenes tenían permisos especiales para estudiar, otros formaban para su licencia semanal y otros se salían de escondidas, provocando en la salida poniente de la ciudad se inundaba  de conglomerados de muchachos que caminaban rumbo a la ciudad.

 La oportunidad de estudiar en el Migueleño de comercio, le llegó cuando por sus notas y unas recomendaciones, don Chico Merino, contador vitalicio de la alcaldía y propietario del colegio le concedió una media beca, facilitando las cosas: su hermano mayor le cedió una bicicleta marca Peugeot de semi carrera, una verdadera joya, pues la había modificado con rines de aluminio, no podía pedir más.

Y así salía todas las noches en su bici, sorteando todo tipo de obstáculos, soltando las manos y jugando con las 12 velocidades que le hacían pedalear eficientemente en las cuestas o en los descensos. 

Ese día después de clases, dirigiéndose al cuartel, encontró unos compañeros que al verle, le gritaron “Han puyado a la kinkona!!!!”, “Han puyado a la kinkona!!!!”, por lo cual se veían varios caminando o corriendo hacia la ciudad.

Lleno de curiosidad, dio la vuelta, viendo el reloj que marcaba las 10PM, calculando que en ir y regresar pensó que podría estar antes de las 12, límite de su permiso diario, y así se regresó al sur de la ciudad, al “salón el ferrocarril”, en donde un grupo de personas comentaban y hablaban acerca del hecho.

Como pudo dejó la bicicleta en la entrada y en medio de la multitud pudo hacerse hasta llegar a la patio de la casa, en donde vió que el cuarto estaba cerrado, a lo que cuando preguntó que pasaba, alguien del público le contestó: que se había encerrado, pero que el puyón era leve, de hecho nadie le había visto sangrar.

En medio de conjeturas y comentarios muy propios de los migueleños, se había dispersado el asunto y más bien era una falsa alarma, y todo el escándalo lo causaba la fama de aquella mujer.

Satisfecha su curiosidad, se percató de la bicileta… al salir ya no estaba.

Leonel Bermúdez

 Una noche allá por 1968, Guillermo, me llegó a buscar al mesón y con su característico y contagioso entusiasmo, me invitó a su casa que quedaba a pocos metros. En el camino me dijo en tono emocionado que quería que yo conociera a alguien que había llegado a vivir a su casa, pues se alquilaban apartamentos en ella, un nuevo inquilino, un personaje. 

Cuando llegamos la atmósfera estaba tenue y no lograba distinguir claramente la figura fantasmagórica de alguien que parecía más grande de lo que uno acostumbraba.

Después de unos cortos saludos de los cuales poco me acuerdo, con voz bulliciosa, se sentó en un sillón  a lo que memo le pidió que tocara la dulzaina. Este instrumento era común entre los cipotes, consistía en dos líneas de agujeros de madera fina que al soplarlos emitían un sonido llorón, fino y dulce.

El personaje agarró con sus manos el instrumento y lo puso sobre su boca y empezó a tocar en una forma realmente sorprendente, la pieza que interpreto fue “La Calle 12” que es un Charleston muy famoso. Las manos y la boca del tipo bailaban por el instrumento magistralmente que me dejó boquiabierto y Guillermo sonreía con complicidad y sonrisas como diciendo “ves?, ves?”

Con los días vi al señor grandote, cuarentón o más, vestía de camisa blanca con corbata y pantalón obscuro y siempre se acompañaba de un atache negro como se acostumbraba en los ejecutivos de venta o agentes de servicios.  Medía como 1.85 mts. Era gordo, colocho y su dentadura postiza mostraba algún grado de deterioro pues se le veían los metales de los que alguna vez fueran puentes o dientes postizos completos.

Su manera de ser era locuaz, bullisto, algo pesado para las bromas, con un estilo muy imponente y mandón, pero denotaba cierta educación y buena crianza.

La sorpresa mayor fue que de un día para otro apareció como vecino del mesón, viviendo en la pieza no. 5. De la niña Paca, se había arrejuntado y de entonces fue muy frecuente quizás demasiado verlo. Se le veía por las tardes (probablemente después del trabajo) en calzoncillo o calzoneta, sentado en la cama, jugando al Solitario, poniendo las cartas sobre la cama. 

Y así todas las tardes, horas y horas, todos los días, lo veía jugar y jugar al solitario.  

Por ese tiempo en el barrio habían abierto un club donde llegaban muchos señores, todos alcohólicos anónimos, allí tomaban café, jugaban cartas, damas y ajedrez. 

Allí veía a Don Leonel jugando al ajedrez magistralmente, prácticamente nadie de los socios o visitantes le ganaba en ese deporte, lo jugaba con estrategia muy profesionalmente.

También era notoria la explosión de su personalidad extrovertida, mandona, algo ofensiva, mezclado entre todos los visitantes al club.

Esa personalidad provocó que le trabaran como apodo “el loco Leonel”, sus amigos, conocidos y jóvenes del barrio.

Su trabajo era dar el servicio de fumigaciones, para eso ocupaba uno o dos ayudantes, él era el gestor de ventas , orientaba y dirigía cuando los ayudantes preparaban las mezclas que cargaban en unas bombas aspersoras, cargándolas para ir a fumigar en las habitaciones de los clientes.

El tiempo transcurrió y pasó la muerte de mi papá en donde tuve muchos apoyos, sobretodo de índole moral. Leonel me apoyó y me propuso que le ayudara en las ventas de servicios de fumigación

.

El trabajo básicamente consistía en aprenderse una jerigonza de argumentos o razones para convencer al cliente de fumigar su casa.  Estas letanías eran complejas para mí, pues tenían que ver con  cuestiones de higiene, biología y un montón de conceptos, explicar concienzudamente unos folletitos, además dichos en una forma tan mecánica y meticulosa que los consideraba un completo desafío.

La cosa es que nada pudo Leonel para entrenarme como gestor de ventas, yo diría para hablar paja, pero sí me enseño a jugar al solitario, en forma magistral, con trucos, atajos, etc.

Tanto me aficioné a ese juego me acompañó en mis noches de soledad y tristeza, pasé noches enteras jugando y barajando esas 52 cartas, abstraído de mis problemas. 

En toda esa relación hizo que lo acompañara a varios lugares, en donde le escuchaba sus  “locuras”, una vez me llevó a una casa en el barrio san miguelito, y allí me presentó unas personas que se referían como familia. Supe de su boca que era de Usulután, de familia adinerada y de abolengo, que problemas familiares habían hecho que se separara de ese vínculo, muchas cosas interesantes, pues había viajado y estudiado mucho, pero su personalidad “lobanillo” lo había jodido.

Salí del barrio y en uno de mis regresos, me contaron que el loco Leonel, había agarrado la zumba y que parte de sus conductas eran que le gustaba irse a bañar chulón a la fuente del parque, para la burla y deleite de la majada. 

El cuadro era divertido, Leonel chulón camino al parque y la niña Paca detrás con una cobija.

Me fui del barrio del todo y una vez me lo encontré siempre locuaz, más viejo, estaba en el negocio de la venta de especies, siempre con su labia convincente, destilando optimismo y profesionalismo en las ventas.

Lo último que supe de voz de Niña Paca que después de varias recaídas frente al alcohol, Leonel  “el loco”, languidecía en un hospicio particular pagado por su familia con una enfermedad mental terminal, en donde era alimentado, aseado y atendido por personal sanitario. 

 La niña paca lo visitaba y le platicaba pero él se quedó en el mundo que siempre atisbó cuando agarraba la zumba o cuando se deleitaba tocando la dulzaina.

Don Leonel, mi mentor, mi amigo, mi maestro, donde te encuentres, feliz día del padre!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=ngs6h8jlokE