y EL OTRO ES CHINO...
domingo, 26 de septiembre de 2010
martes, 14 de septiembre de 2010
"PATRIA EXACTA"
DE OSWALDO ESCOBAR VELADO
Esta es mi Patria:
un montón de hombres; millones
de hombres; un panal de hombres
que no saben siquiera
de donde viene el semen
de sus vidas
intensamente amargas.
Esta es mi Patria:
un río de dolor que va en camisa
y un puño de ladrones
asaltando
en pleno día
la sangre de los pobres.
Cada Gerente de las Compañías
es un pirata a sueldo; cada
Ministro del Gobierno Democrático
un demagogo
que hace discursos y que el pueblo
apenas los entiende.
Ayer oí decir a uno de esos técnicos
expertos en cuestiones
económicas; que todo
marcha bien; que las divisas
en oro de la patria
iluminan las noches
de Washington; que nuestro crédito
es maravilloso; que la balanza
comercial es favorable; que el precio
del café se mantendrá
como un águila ascendiendo y que somos
un pueblo felíz que vive y canta.
Así marcha y camina la mentira entre nosotros.
Así las actitudes de los irresponsables.
Y así el mundo ficticio donde cantan
como canarios tísicos,
tres o cuatro poetas,
empleados del Gobierno.
Digan, griten, poetas del alpiste.
Digan la verdad que nos asedia.
Digan que somos un pueblo desnutrido.
Que la leche y la carne se la reparten
entre ustedes
después que se han hartado
los dirigentes de la cosa pública.
Digan que el rábano no llega
hasta las mesas pobres; que diariamente
mueren cientos sin asistencia médica
y que hay mujeres que dejan
la uva de su vientre
a plena flor de calle.
Digan que somos lo que somos
un pueblo doloroso,
un pueblo analfabeto,
desnutrido y sin embargo fuerte
porque otro pueblo ya se habría muerto.
Digan que somos, eso sí, un pueblo excepcional
que ama la libertad muy a pesar del hambre
en que agoniza.
Yo grito, afirmo y aseguro:
En todas partes donde vivo, el cerro.
En todas partes donde canto, el hambre
El hambre y el dolor junto a los hombres.
La miseria golpeándoles la vida
hasta quebrar el barro mas cocido del alma.
Y a ésto amigo se le llama Patria
y se le canta un himno
y hablamos de ella como cosa suave,
como dulce tierra
a la que hay que entregar el corazón hasta la muerte.
Mientras tanto al occidente de la casa que ocupo
hay una imagen encaramada en el mundo
(¡mayor razón para que viera claro!)
y allá junto a sus pies de frío mármol
una colonia alegre
se va en las tardes
cantando, a los cinemas
Bajo la sombra de "El Salvador del Mundo"
se mira el rostro de los explotadores.
Sus grandes residencias con sus ventanas que cantan.
La noche iluminada para besar en Cadillac
a una muchacha rubia.
Allá en el rostro de la Patria, un gran dolor
nocturno: allá y yo con ellos, están los explotados.
Los que nada tenemos como no sea un grito
universal y alto para espantar la noche.
Allá las mesa de pino; las paredes
húmedas; las pestañas de las tristes candelas;
la orilla de un marco de retrato
apolillado; los porrones
donde el agua canta; la cómoda
donde se guardan las boletas
de empeño; las desesperadas
camisas; el escaso pan junto a los Lunes
huérfanos de horizontes; el correr
de los amargos días ; las casas
donde el desahucio llega y los muebles
se quedan en la calle
mientras los niños y las madres lloran.
Allá en todo ésto, junto a todo ésto,
como brasa mi corazón
denuncia al apretado mundo
la desolada habitación del hombre que sostiene
el humo de las fábricas.
Esta es la realidad.
Esta es Mi Patria: 14 explotadores
y millones que mueren sin sangre en las entrañas.
Esta es la realidad.
Yo no callo aunque me cueste el alma!
domingo, 12 de septiembre de 2010
martes, 7 de septiembre de 2010
Una entrevista contra la desinformación
PASCUAL SERRANO AL HABLA
Una entrevista contra la desinformación
Mariló Hidalgo
Párate un momento y piensa. No te creas todo lo que te dicen. Desconfía, sé crítico. Este periodista especializado en política internacional y análisis de medios, fundador y miembro del diario alternativo Rebelión, nos invita a pensar a contracorriente.
Es un experto a la hora de analizar los medios de comunicación y la información que nos llega. Posee una agudeza exquisita a la hora de diseccionar la realidad y aportar nuevos espacios de reflexión y puntos de vista. Consigue dejar en evidencia la distancia que existe entre la realidad de lo que está pasando ahí fuera y lo que nos cuentan. Una tarea difícil de la que siempre sale victorioso. Sus artículos y sus libros, son muestra de ello. “Desinformación. Cómo los medios ocultan el mundo” (Península) y “El periodismo es noticia” (Icaria), son sus últimos títulos. Con su trabajo intenta que “el mayor número de personas abandonen el grupo de consumidores pasivos de información y se incorporen a una ciudadanía crítica, desconfiada de los medios, que quiere conocer la verdad para, entonces, ser realmente libres”.
Puedes leer diariamente los periódicos, escuchar los informativos y en cambio estar desinformado. ¿En qué consiste esta desinformación? ¿Qué mecanismos utiliza?
Los métodos son numerosos y complejos, no se trata sólo de que existan la mentira -que también-, sino que son más sutiles. Es importante aclarar que se trata de dos tipos de desinformaciones: la estructural, resultado de un formato informativo que simplifica, se entrega a la espectacularidad y la trivialidad y omite elementos de antecedentes y contexto; y la ideológica, que se produce cuando existe una clara intención de deformar una realidad concreta. En mi libro “Desinformación” se explican con más detalle.
¿Detrás de la desinformación existen motivos ideológicos o económicos? ¿Cómo orquestan los medios campañas para desinformar?
Depende de qué asunto, conflicto o región se esté tratando en la información. Sobre África por ejemplo, se produce un apagón informativo y la presentación tribal de conflictos que tienen detrás intereses del primer mundo. En el caso de América Latina se recurre a la satanización de líderes políticos de izquierda. En Asia, la ausencia de contexto, con el ejemplo más evidente del conflicto palestino-israelí.
Tus artículos y libros dejan patente que te has convertido en un especialista en detectar las trampas del poder en cuanto a lenguaje periodístico se refiere. El caso de América Latina es un ejemplo. ¿Qué está pasando allí y qué se quiere silenciar?
En gran parte de América Latina se están desarrollando gobiernos de izquierda que han llegado al poder por medio de las urnas y se están poniendo en marcha políticas progresistas que dejan en evidencia las desastrosas políticas neoliberales de las anteriores décadas. Esto es una muestra de que en realidad se pueden cambiar muchas cosas. Eso ha hecho que los grandes grupos de comunicación estén liderando la oposición política a esos gobiernos, y mostrando que la información y la libertad de expresión para ellos, es sólo una coartada para agredir a esos gobiernos y sus políticas de izquierda. El resultado es una agresividad y una manipulación mediática sin precedentes en la historia.
La información, sin relación, sin antecedentes, sin contexto puede ser insufrible, ¿Cómo conseguir esa interacción para que realmente llegue al ciudadano?
No es fácil, el ciudadano también se está deformando porque se está acostumbrando a noticias breves y superficiales en prensa escrita, y espectaculares y vacías en los medios audiovisuales. Hay que hacerle ver que seguir siendo consumidor de esos formatos no sirve para estar informado. Que compruebe que no tiene conocimiento ni comprende los acontecimientos internacionales, y que ante modelos así, es preferible apagar la televisión y cerrar el periódico para sustituirlos por un libro o un buen reportaje escrito.
Mentalmente asociamos la censura a las dictaduras pero las cosas han cambiado ¿Qué es hoy la censura y qué elementos novedosos se han introducido?
Principalmente lo que yo llamaría ruido mediático. Es decir, paja informativa que impide diferenciar la información valiosa de la superficial, incluso falsa. El resultado acaba siendo tan efectivo para la desinformación como la censura. Si al ciudadano le mezclan la información verdadera con la falsa y no puede diferenciarla, es como censurar la primera.
Hablas continuamente de la necesidad de cambiar el modelo informativo. ¿Qué papel debería de jugar en todo ello el Estado?
Su papel es fundamental. Por un lado, mediante el desarrollo de medios de propiedad pública, eso sí, con mecanismos de control y participación democrática que garanticen que no son meros portavoces de gobiernos o partidos. Por otro, apostando desde los poderes públicos al desarrollo de medios alternativos y comunitarios. La ley audiovisual recién aprobada en España que limita el presupuesto de una radio sin ánimo de lucro a 50.000 euros anuales y el de una televisión a 100.000 es un ejemplo de la política contraria.
La famosa web Wikileaks publicó hace unos días 92.000 archivos filtrados del ejército de EEUU sobre la guerra de Afganistán -un período comprendido entre 2004 y 2009-. Estos documentos son una especie de diarios de guerra redactados por los soldados que detallan acciones militares y matanzas de civiles, entre ellos niños. Tres medios de renombre se hacen eco de la información: New York Times, The Guardian y Der Spiegel. Con ello quiero plantearte varias cuestiones. La primera, ¿qué supone una filtración de este tipo en estos momento (aseguran que es una de las mayores de toda la historia)?
Sin duda es una aportación a la transparencia. El hecho de que eso haya debido suceder de forma clandestina por parte de militares y violando la ley, muestra que no vivimos una democracia informativa.
En segundo lugar, la historia nos demuestra que toda filtración es interesada. ¿Qué opinas en este caso?
El que sea interesada no quiere decir que sea negativa. Puede haber un interés por denunciar la ocupación de un país, por defender los derechos humanos de los civiles asesinados, etc… Ahora bien, quiero destacar que esa información ha debido pasar por el embudo de esos tres medios que has dicho, lo que muestra que siguen teniendo en gran parte la llave de la difusión de la información.
Cambiando de tema. No crees que debería de incluirse en los institutos una asignatura que nos ayudara a despertar la curiosidad, a leer detrás de la información que nos llega, a participar, debatir, reflexionar…
Por supuesto, siempre me ha parecido absurdo que en los colegios e institutos se establezcan actividades como hacer una revista colegial y nunca enseñar a usar los medios de comunicación. Esos niños, en un futuro, no van a hacer revistas, en cambio sí van a leerlas. Encuentro más lógico educarles en lo segundo que en lo primero.
Eres miembro y fundador de la publicación electrónica Rebelión, un medio alternativo de referencia. ¿Qué es lo que da credibilidad a un medio de comunicación?
En primer lugar, saber que detrás no existe un interés empresarial, ni un objetivo de rentabilidad, ni influencia de la publicidad. Eso es fundamental, por eso siempre digo que lo primero para conocer un medio es saber quiénes son sus dueños. El mero hecho de que sean un grupo de personas sin intereses económicos ya supone un gran aval. Después, hacen falta más elementos a observar, incluido la credibilidad de sus firmas.
Detrás de lo que escribes siempre hay una invitación al lector para que desconfíe… ¿De qué debe desconfiar?
Como en todos los ámbitos, en la información se debe desconfiar del dinero. Si un médico gana dinero recetando una medicina, desconfiaremos cuando la prescriba; si un maestro ganase dinero con cada libro que recomendase, tampoco nos fiaríamos de sus sugerencias. Creo que el negocio pervierte todo, por eso, al contrario de lo que afirman los neoliberales, creo que la rentabilidad económica no da independencia, sino que la sepulta.
Pascual Serrano colabora habitualmente en una decena de publicaciones españolas y latinoamericanas sobre temas de comunicación y política internacional, entre ellas, el diario Público, el mensual Le Monde Diplomatique, el quincenal Diagonal o la revista cultural cubana La Jiribilla. Fue asesor editorial de Telesur
Una entrevista contra la desinformación
Mariló Hidalgo
Párate un momento y piensa. No te creas todo lo que te dicen. Desconfía, sé crítico. Este periodista especializado en política internacional y análisis de medios, fundador y miembro del diario alternativo Rebelión, nos invita a pensar a contracorriente.
Es un experto a la hora de analizar los medios de comunicación y la información que nos llega. Posee una agudeza exquisita a la hora de diseccionar la realidad y aportar nuevos espacios de reflexión y puntos de vista. Consigue dejar en evidencia la distancia que existe entre la realidad de lo que está pasando ahí fuera y lo que nos cuentan. Una tarea difícil de la que siempre sale victorioso. Sus artículos y sus libros, son muestra de ello. “Desinformación. Cómo los medios ocultan el mundo” (Península) y “El periodismo es noticia” (Icaria), son sus últimos títulos. Con su trabajo intenta que “el mayor número de personas abandonen el grupo de consumidores pasivos de información y se incorporen a una ciudadanía crítica, desconfiada de los medios, que quiere conocer la verdad para, entonces, ser realmente libres”.
Puedes leer diariamente los periódicos, escuchar los informativos y en cambio estar desinformado. ¿En qué consiste esta desinformación? ¿Qué mecanismos utiliza?
Los métodos son numerosos y complejos, no se trata sólo de que existan la mentira -que también-, sino que son más sutiles. Es importante aclarar que se trata de dos tipos de desinformaciones: la estructural, resultado de un formato informativo que simplifica, se entrega a la espectacularidad y la trivialidad y omite elementos de antecedentes y contexto; y la ideológica, que se produce cuando existe una clara intención de deformar una realidad concreta. En mi libro “Desinformación” se explican con más detalle.
¿Detrás de la desinformación existen motivos ideológicos o económicos? ¿Cómo orquestan los medios campañas para desinformar?
Depende de qué asunto, conflicto o región se esté tratando en la información. Sobre África por ejemplo, se produce un apagón informativo y la presentación tribal de conflictos que tienen detrás intereses del primer mundo. En el caso de América Latina se recurre a la satanización de líderes políticos de izquierda. En Asia, la ausencia de contexto, con el ejemplo más evidente del conflicto palestino-israelí.
Tus artículos y libros dejan patente que te has convertido en un especialista en detectar las trampas del poder en cuanto a lenguaje periodístico se refiere. El caso de América Latina es un ejemplo. ¿Qué está pasando allí y qué se quiere silenciar?
En gran parte de América Latina se están desarrollando gobiernos de izquierda que han llegado al poder por medio de las urnas y se están poniendo en marcha políticas progresistas que dejan en evidencia las desastrosas políticas neoliberales de las anteriores décadas. Esto es una muestra de que en realidad se pueden cambiar muchas cosas. Eso ha hecho que los grandes grupos de comunicación estén liderando la oposición política a esos gobiernos, y mostrando que la información y la libertad de expresión para ellos, es sólo una coartada para agredir a esos gobiernos y sus políticas de izquierda. El resultado es una agresividad y una manipulación mediática sin precedentes en la historia.
La información, sin relación, sin antecedentes, sin contexto puede ser insufrible, ¿Cómo conseguir esa interacción para que realmente llegue al ciudadano?
No es fácil, el ciudadano también se está deformando porque se está acostumbrando a noticias breves y superficiales en prensa escrita, y espectaculares y vacías en los medios audiovisuales. Hay que hacerle ver que seguir siendo consumidor de esos formatos no sirve para estar informado. Que compruebe que no tiene conocimiento ni comprende los acontecimientos internacionales, y que ante modelos así, es preferible apagar la televisión y cerrar el periódico para sustituirlos por un libro o un buen reportaje escrito.
Mentalmente asociamos la censura a las dictaduras pero las cosas han cambiado ¿Qué es hoy la censura y qué elementos novedosos se han introducido?
Principalmente lo que yo llamaría ruido mediático. Es decir, paja informativa que impide diferenciar la información valiosa de la superficial, incluso falsa. El resultado acaba siendo tan efectivo para la desinformación como la censura. Si al ciudadano le mezclan la información verdadera con la falsa y no puede diferenciarla, es como censurar la primera.
Hablas continuamente de la necesidad de cambiar el modelo informativo. ¿Qué papel debería de jugar en todo ello el Estado?
Su papel es fundamental. Por un lado, mediante el desarrollo de medios de propiedad pública, eso sí, con mecanismos de control y participación democrática que garanticen que no son meros portavoces de gobiernos o partidos. Por otro, apostando desde los poderes públicos al desarrollo de medios alternativos y comunitarios. La ley audiovisual recién aprobada en España que limita el presupuesto de una radio sin ánimo de lucro a 50.000 euros anuales y el de una televisión a 100.000 es un ejemplo de la política contraria.
La famosa web Wikileaks publicó hace unos días 92.000 archivos filtrados del ejército de EEUU sobre la guerra de Afganistán -un período comprendido entre 2004 y 2009-. Estos documentos son una especie de diarios de guerra redactados por los soldados que detallan acciones militares y matanzas de civiles, entre ellos niños. Tres medios de renombre se hacen eco de la información: New York Times, The Guardian y Der Spiegel. Con ello quiero plantearte varias cuestiones. La primera, ¿qué supone una filtración de este tipo en estos momento (aseguran que es una de las mayores de toda la historia)?
Sin duda es una aportación a la transparencia. El hecho de que eso haya debido suceder de forma clandestina por parte de militares y violando la ley, muestra que no vivimos una democracia informativa.
En segundo lugar, la historia nos demuestra que toda filtración es interesada. ¿Qué opinas en este caso?
El que sea interesada no quiere decir que sea negativa. Puede haber un interés por denunciar la ocupación de un país, por defender los derechos humanos de los civiles asesinados, etc… Ahora bien, quiero destacar que esa información ha debido pasar por el embudo de esos tres medios que has dicho, lo que muestra que siguen teniendo en gran parte la llave de la difusión de la información.
Cambiando de tema. No crees que debería de incluirse en los institutos una asignatura que nos ayudara a despertar la curiosidad, a leer detrás de la información que nos llega, a participar, debatir, reflexionar…
Por supuesto, siempre me ha parecido absurdo que en los colegios e institutos se establezcan actividades como hacer una revista colegial y nunca enseñar a usar los medios de comunicación. Esos niños, en un futuro, no van a hacer revistas, en cambio sí van a leerlas. Encuentro más lógico educarles en lo segundo que en lo primero.
Eres miembro y fundador de la publicación electrónica Rebelión, un medio alternativo de referencia. ¿Qué es lo que da credibilidad a un medio de comunicación?
En primer lugar, saber que detrás no existe un interés empresarial, ni un objetivo de rentabilidad, ni influencia de la publicidad. Eso es fundamental, por eso siempre digo que lo primero para conocer un medio es saber quiénes son sus dueños. El mero hecho de que sean un grupo de personas sin intereses económicos ya supone un gran aval. Después, hacen falta más elementos a observar, incluido la credibilidad de sus firmas.
Detrás de lo que escribes siempre hay una invitación al lector para que desconfíe… ¿De qué debe desconfiar?
Como en todos los ámbitos, en la información se debe desconfiar del dinero. Si un médico gana dinero recetando una medicina, desconfiaremos cuando la prescriba; si un maestro ganase dinero con cada libro que recomendase, tampoco nos fiaríamos de sus sugerencias. Creo que el negocio pervierte todo, por eso, al contrario de lo que afirman los neoliberales, creo que la rentabilidad económica no da independencia, sino que la sepulta.
Pascual Serrano colabora habitualmente en una decena de publicaciones españolas y latinoamericanas sobre temas de comunicación y política internacional, entre ellas, el diario Público, el mensual Le Monde Diplomatique, el quincenal Diagonal o la revista cultural cubana La Jiribilla. Fue asesor editorial de Telesur
lunes, 30 de agosto de 2010
Ordenarán a obispo
Ordenarán a obispo bajo la doctrina de la iglesia católica no romana
Beatriz Castillo
Redacción Diario Co Latino
El sacerdote Luis Alberto Quintanilla, será primer obispo de la iglesia católica no romana, en el país y a la ceremonia asistirán obispos de España, México, Portugal, Guatemala, Canadá y Estados Unidos.
Con el ordenamiento se estaría oficializando el funcionamiento de la congregación religiosa según argumentó Quintanilla quien inició con la católica romana, pero tras su cercanía a las comunidades de Cabañas y de trabajar en contra de la minería metálica y los abusos que sufren las comunidades más pobres, fue expulsado.
Su preparación inició en el servicio de la diócesis de San Vicente, pero de allí fue enviado a servir al municipio de Victoria, Cabañas, para que fuera párroco por dos años, en ese proceso se acercó a la comunidades de Santa Marta.
“Como atendí a esa comunidad, parte del clero y el obispo mismo de San Vicente, creyeron que yo no podría comprometerme en sus demandas y actividades”, allí inician los problemas para Quintanilla.
Argumenta que esa cercanía provocó que el obispo lo separara de la diócesis y de la iglesia misma. “José Oscar Barahona me suspendió, cuando su auxiliar era José Luis Escobar Alas (ahora arzobispo de San Salvador). Desde entonces ellos dijeron que no me recibirían nunca más”.
El sacerdote agrega que buscó todos los mecanismos para detener su expulsión y habló tanto con Barahona y Escobar, pero todo fue en vano. “Yo antes tenía problemas con la derecha, y como ellos me desautorizaron tenía más problemas, los ataques eran más fuertes, llegaron las amenazas, anónimos” denunció.
Asimismo, afirmó que compartía la palabra de Monseñor Óscar Arnulfo Romero y su mensaje de estar cercano con el pueblo, que llegaba en sus misas y en su espacio que mantenía en la radio Victoria. “Me llegó un documento oficial, sellado y firmado por el obispo, donde me dice que mis locuciones por radio Victoria no hacen bien a la gente y deje de hablar de Monseñor Romero” explica.
Ante esas dificultades, el sacerdote decidió instalar la primera iglesia nacional, que tiene una doctrina similar a la católica pero no romana, que tiene en este momento sedes en Nejapa, Victoria y Sensuntepeque.
“Hemos creado la iglesia la cual está constituida en gobernación, la que denominadms Del Magnificat, iglesia católica apostólica salvadoreña no romana” explica.
“Somos una iglesia más independiente, somos tres sacerdotes y otros que están en formación” advierte.
Pero para oficializar más la iglesia, se ordenará como obispo a Quintanilla, el próximo nueve de octubre. La ceremonia contará con la participación de representantes de la misma iglesia, de todo el continente.
Beatriz Castillo
Redacción Diario Co Latino
El sacerdote Luis Alberto Quintanilla, será primer obispo de la iglesia católica no romana, en el país y a la ceremonia asistirán obispos de España, México, Portugal, Guatemala, Canadá y Estados Unidos.
Con el ordenamiento se estaría oficializando el funcionamiento de la congregación religiosa según argumentó Quintanilla quien inició con la católica romana, pero tras su cercanía a las comunidades de Cabañas y de trabajar en contra de la minería metálica y los abusos que sufren las comunidades más pobres, fue expulsado.
Su preparación inició en el servicio de la diócesis de San Vicente, pero de allí fue enviado a servir al municipio de Victoria, Cabañas, para que fuera párroco por dos años, en ese proceso se acercó a la comunidades de Santa Marta.
“Como atendí a esa comunidad, parte del clero y el obispo mismo de San Vicente, creyeron que yo no podría comprometerme en sus demandas y actividades”, allí inician los problemas para Quintanilla.
Argumenta que esa cercanía provocó que el obispo lo separara de la diócesis y de la iglesia misma. “José Oscar Barahona me suspendió, cuando su auxiliar era José Luis Escobar Alas (ahora arzobispo de San Salvador). Desde entonces ellos dijeron que no me recibirían nunca más”.
El sacerdote agrega que buscó todos los mecanismos para detener su expulsión y habló tanto con Barahona y Escobar, pero todo fue en vano. “Yo antes tenía problemas con la derecha, y como ellos me desautorizaron tenía más problemas, los ataques eran más fuertes, llegaron las amenazas, anónimos” denunció.
Asimismo, afirmó que compartía la palabra de Monseñor Óscar Arnulfo Romero y su mensaje de estar cercano con el pueblo, que llegaba en sus misas y en su espacio que mantenía en la radio Victoria. “Me llegó un documento oficial, sellado y firmado por el obispo, donde me dice que mis locuciones por radio Victoria no hacen bien a la gente y deje de hablar de Monseñor Romero” explica.
Ante esas dificultades, el sacerdote decidió instalar la primera iglesia nacional, que tiene una doctrina similar a la católica pero no romana, que tiene en este momento sedes en Nejapa, Victoria y Sensuntepeque.
“Hemos creado la iglesia la cual está constituida en gobernación, la que denominadms Del Magnificat, iglesia católica apostólica salvadoreña no romana” explica.
“Somos una iglesia más independiente, somos tres sacerdotes y otros que están en formación” advierte.
Pero para oficializar más la iglesia, se ordenará como obispo a Quintanilla, el próximo nueve de octubre. La ceremonia contará con la participación de representantes de la misma iglesia, de todo el continente.
viernes, 27 de agosto de 2010
NUESTROS EUFEMISMOS
Un dia de tantos participe en un comentario y me dirigi a mi mismo como invalido mental y me cayo una regañada por el termino usado, y me puse a pensar como nos estamos llenando de palabras suaves para decir o expresarse, esto se llaman eufemismos, viendo que quizás sea parte del cambio en la forma de hablar y escribir me puse a hacer una listita de los coloquios que se usan en las noticias y notas y las palabras que cotidianamente se han usado desde que empece a hablar, que de eso ya bastante.
Eufemismo: Forma de expresión amable para ocultar o disimular algo desagradable o tabú.
La cosa es que nuestra cultura muy dada a la burla y a la changoneta, es plausible que deberíamos empezar a hablar como se debe y como se estila hoy con tanta ONG y hay que andar con cuidado, para no caer mal.
La parte practica de este asunto no deja de ser incomodo y a mis lectores les pido que usen la lista para cambiar su modo de decir algunos epítetos o cualidades que tan cotidianamente poseen los amigos, conocidos y no tan conocidos.
El eufemismo viene a ser el recurso que utilizamos la majada o el común de los mortales cuando queremos minimizar un término o una idea que nos compromete...
Persona con capacidades especiales Impedido
Trabajadoras del sexo Putas, prostitutas, pochotas
Homosexual Culero
Persona con opcion sexual diferente Piña
Bisexual Mano-vuelta
Persona de color Negro
Dipsomano Bolito
Lesbiana Marimacha
Adicto Drogo
Cleptomano Mañoso
Vetiligio Bienteveo
Disminuido mentalmente Jugado, sobado
Persona con sindrome de down Mongol
Departir Chupar
Menor infractor Cipote malandrin
Cambiarse nombre Ponerse a verga
Ninfomaníaca Mujer con vaso blanco
Masturbarse Volarse la Paja
Enfermedad venérea Estar matado
LABIO LEPORINO comido por la luna
Infidelidad quemar la canilla
Hay otras cosas, por ejemplo hoy se llama >>CENTRO INTEGRAL DE DESARROLLO INFANTIL, antes SALA CUNA, el caso es que antes lo atendían monjitas, verdaderos angeles de DIOS, ahora psicólogos freudianos.
Antes para echar una puteada > PUTA, HIJUEPUTA, SOS UN GRAN CULERO, ahora hay que decir:
MERETRIZ, HIJO DE TRABAJADORA DEL SEXO, SON UNA GRAN PERSONA CON OPCION SEXUAL DIFERENTE.
Esta un poco complicado, no creen?
Hay monumentos de eufemismos, por ejemplo el INFORME DE DESARROLLO DEL PNUD, gastan miles de dólares, para decirnos que estamos echos mierda, con un monton de numeritos y conceptos aburridos y faltos de contenido.
LOS POLITICOS Y LOS EUFEMISMOS
Eufemismo para el politico: Sustitución de una palabra o frase por otra para disimular la crudeza, vulgaridad o gravedad de la original, es decir, dulcificación.
Desaconsejar / Prohibir
Relevo / mandar a la mierda
Diálogo / Monólogo
OEI / Policías de paisano
Plan territorial/ Chanchullo inmobiliario
Manifestación / grupo de resentidos sociales
Manifestante / A favor= Amigo - En contra= comunista
desestabilizador / Persona que trata de informar de lo que ocurre realmente
Radio clandestina / Radio al servicio del interés del pueblo
Alcalde / Persona que confunde democracia con despotismo
Mini-yo / Igual que el alcalde pero no muestra signos de inteligencia
Democracia / Dedocracia, me han votado y hago lo que me place
Presentación / Show de mentiras ordenaditas y bonitas
Oposición / Criticar aquello mismo que se espera poder hacer cuando se gobierne
Informar / Buscar una época en que se entere el menor número posible de los que deben ser informados
UMO / Herramienta de diálogo
Herramientas de diálogo / UMO
Blog / Web de resentidos y desinformadores
Web / Variante de intoxicación
Internet / Miedo
Asesor / Persona sin conocimientos, que accede al cargo sin oposición y no tiene ideas propias.
Director de periodico / Marioneta
Amigos / Personas que comparten intereses económicos
Enemigos / Los que no tienen intereses económicos conmigo y se quejan
Dinero / El fin de todo político
Político / Persona cuyo fin es hacer dinero
licitacion/ Preparación para hacer dolares
Construccion de presas / Hacer dinero
Ayuda social / compra de votos
Convencer / Engañar
Técnico / Persona que hace la paja para engañar
Afectado / persona que sirve de pantalla para sacar plata.
Promesa / Mentira
Mentiras / Campaña electoral
Respeto / Calla, que aquí hablo yo, que soy el presidente
Secretario de cultura / adormecedor
Turismo de calidad / Engañar gente que venga a gastar
Sueldo / Dinero que se cobra por nada
Gastos de representacion / dinero para los chicles y los culos
Demagogia / Pedir que eliminen la partida secreta
Simpatizante / Persona con intereses que te vota
Equipamientos / Uniforme de la policía
Policía / Personaje puteado que te putea y está al servicio de un puteador que también te putea
Vehículo oficial / Auto que me lo merezco
Sala de lo constitucional / Amenaza
Dictamenes de corte / Amenaza llevada a cabo
Oposición / Ectoplasmas. Espectros. Se les oye pero no se les ve.
Trabajador / Persona que trabaja para mantener a muchos vagos
Contribuyente / Persona que trabaja para mantener a muchos vagos
Autónomo / Persona que trabaja para mantener a muchos vagos
Jubilado / Persona que mantiene a muchos vagos y cobra una miseria
Mitin / Intento de convencer a comerciantes, trabajadores, jubilados y autónomos de que sigan manteniendo vagos
Calle / callejón lleno de baches
Vía Pública / Colección de calles y avenidas
gobernabilidad : pisto debajo de la mesa
CD viejitos Mantenidos
Dago Loquito mantenido
Subsido al gas : Producción de votos
Socialisto / Socialista que no es socialista pero va de listo
lectura de la biblia / cortina de humo numero 1
cachiporristas / cortina de humo numero 2
la manyula / cortina de humo numero 3
Y asi ad-infinitum....
domingo, 22 de agosto de 2010
SIMPLE-SIMPLE-SIMPLE
Simplificar la vida significa que nuestro ser ha de brillar en toda su plenitud, nosotros elegimos, con que o con quien queremos comprometernos.
Simplificar la vida significa que no importan las opiniones que los demás se puedan formar de nuestra persona, si nos aprueban o no.
Simplificar la vida significa que aunque parezca egoísta haremos aquello que aporta felicidad a nuestra alma.
Simplificar la vida significa apartar de nuestro camino las cosas o personas que nos hacen daño o sencillamente no aportan nada.
Simplificar la vida significa que hemos de ir tras nuestros sueños, que tener inquietudes es bueno porque nos hace buscar, indagar e ir un poco más allá, hay más mundos por descubrir.
Simplificar la vida significa ser todo lo transparente posible, así no guste a los que están acostumbrados a llevar mascaras para esconder su personalidad.
Simplificar la vida significa aceptar el momento aunque no corresponda con lo deseado.
Simplificar la vida significa que no importa el momento o el punto en que en ella nos encontramos, cualquier día es bueno para comenzar.
Simplificar la vida nos muestra lo bello que encierra cada día si estamos dispuestos a simplificarla.
“Hay que simplificar las cosas lo máximo posible, pero no más"
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