viernes, 18 de marzo de 2011

EL ULTIMO ACTIVISTA


Sentado, decepcionado, consternado y confundido.


Lo presentía, desde hace algún tiempo, sus únicas compañeras de jornada, una pareja de mujeres con su hijo de cuatro años, se marchaban, después de esperar y como a veinte metros de distancia, el niño jugueteaba con un holograma tridimensional, mientras las dos mujeres reían.


El las vio a la distancia, cuando lo sorprendieron, dos oficiales de seguridad de la Alcaldía Metropolitana, le comendaban amablemente, que tenía que utilizar las bancas apropiadas y que no era permitido colocar pedazos de cartón manchado sobre el verde césped, uno de ellos desenfundó un aparato y después de escanear su pupila, registraron el evento, sin mayor contratiempo, se fueron de paso hacia el poniente, donde estaba el Museo de Historia Política, llamado tradicionalmente Palacio Nacional, el cual lucìa esplendoroso y pulcro.


Tomo su cartel, en el cual se leía en letras rojas, “NO A LOS 35 !!”, era una protesta que se organizó porque las autoridades de salud, en base a complejos estudios, en donde se consideraron la estructura ósea de la población, la talla promedio y las repercusiones en las cantidades de calcio basadas en la dieta alimenticia organoléptica de los transeúntes mayores de 18 años y que residieran en el radio urbano, habían tomado la decisión que la altura de las cunetas en las aceras, debía de ser de 35cms.


Obviamente las organizaciones populares repudiaban tal medida se definió una mesa de diálogo y definió a una protesta callejera, la cual no tuvo el nivel de convocatoria esperado, tal como se veía en las últimas ocasiones.


Disciplinadamente, se fue a sentar a las banquetas apropiadas quedando casi frente al portón principal de la Catedral, que lucía esplendorosa, sus gradas completamente limpias, presagiaban una entrada luminosa al mundo de lo divino y espiritual, de reojo pudo ver el celaje de un azul profundo salpicado de una nubosidad preciosa que solo se manchaba por el trazo de pajaritos volando sobre el cielo. En medio de ese sugerente y enigmático silencio, pudo recordar parte de su vida, negándose a reconocer las realidades que la circundaban y que lo hacían tan infeliz.


Extraño y disonante en el ambiente, que un joven pasaba y al verlo le preguntó intrigado por que estaba tan apesumbrado, pues, no era frecuente el cuadro, dado el grado de tranquilidad que vivía la ciudad, y los eficientes servicios gratuitos de salud pública quienes competían con la Cruz Roja, Verde y Azul, los cuales no permitían que ciudadanos tuvieran el asomo de un problema de salud.


Mire, camarada, me siento triste, consternado y no sé qué hacer…siento que el mundo se cae en pedazos a mi alrededor, no tengo ánimo ni deseo de vivir, y prosiguió.


Yo, estudiaba en el Instituto Nacional, cuando se armó una huelga de maestros, ANDES 21 DE JUNIO, la lideraba una excelente lìder: Mèlida ; era excitante esperar que llegarán la Guardia Nacional, los dirigentes, arengaban a los estudiantes quienes armados de palos, piedras y pequeñas armas blancas esperaban ansiosos. Los gritos del Pueblo Unido, jamàs serà vencido, resonaban en nuestras consciencias y la disposiciòn de nuestras voluntades y nuestras vidas estaban al servicio del movimiento.


Piquetes y barricadas improvisadas, adornaban las entradas al instituto, una vez me quedé a pesar de los llamados a regresar a nuestras casas y pude sentir la emoción de la participación en los paros y las incidencias de cada movimiento, el manejo de las masas, la pinta, la instalación de las pancartas. A mis trece años me sentí vivir. Identifiqué los motivos de mi existencia, una rara sensación de plenitud recorrió todo mi cuerpo.


Luego al incorporarme a las indefinidas y juveniles organizaciones, participé por primera vez en una sentada en protesta por la llegada del presidente Johnson, algunos compañeros más audaces hasta le tiraron unas vejigas llenas de pintura al carro, a la altura de la terminal de oriente. Allì sentì la emociòn y la adrenalina de la persecuciòn de la Policìa Nacional, los cuales nos persiguieron hasta la altura del Parque Artiga.


Me uní a un grupo de UNO y ganamos las elecciones en el 72 pero nos arrebataron el triunfo, pero yo, siempre participé en las manifestaciones de repudio y permanecía en el parque durante todas las jornadas. ¡¡¡Con Duarte aunque no me harte!!


Luego se fue poniendo bien feo, y después de la manifestación del 30 de julio de 1975, que masacraron a los estudiantes, me asusté, pero era más la emoción, el grito, la consigna, el comer y dormir, compartiendo con los camaradas, los enamoramientos fugaces, la simpatía del militante, todo, todo me llenaba y le dedicaba todo el tiempo.



No me gustó la violencia y cuando me invito a manejar pistolas las Ligas para la liberación, me les corrí, y también perdí muchos cheros.


Así me fue gustando hasta que me incorporé al MERS, lo que me encantaba era cargar pancartas y mantas, hicimos grandes jornadas con la organizaciones de masa BPR, LP28.


No tuve valor para incorporarme a la lucha armada, además me parecía demasiada violenta, clandestina, en donde prevalecía la intriga, el miedo a la muerte, quitar la vida a otros. Además nunca me gustaron los cohetes, pues mi papá siempre me dijo que la quema de pólvora era quemar el pisto.


Ya para la guerra, me puse a estudiar y saqué el bachillerato en el Camilo Campos, que también enseñaban formación política y después ingresé a la U, me inscribí en Relaciones Internacionales.


Estuve en Grupos de presión en la Universidad, a tiempo completo, nos daban resguardo dentro de las instalaciones, allí imprimíamos los comunicados, elaborábamos las pancartas y las mantas.


No pasé de Areas Comunes, pero con algunos conectes me pagaban un salario minimo para elaborar, pancartas y hacer bulto en las manifestaciones, ASÍ ME CASE Y TUVE MIS HIJOS.


Cuando se firmarón los Acuerdos de paz y se pudo manifestar de nuevo, yo fui el encargado de enarbolar la bandera roja en la parte más alta de la Catedral, sentí que volvía vivir.


Nunca terminé un ciclo, en la U, pues todas mis responsabilidades con el movimiento social, nunca me permitieron estudiar formalmente.


Las marchas blancas, fueron un éxito total, porque impedimos que privatizaran el Sistema de salud, saliamos vestidos de blanco y le torcimos el brazo al gobierno que en esa época se decían de derecha, claro, ahora solo en los museos y academias de historia, se conoce esa forma de actuar y pensar.

De alli, me profesionalizé en organizar paradas, marchas, sentadas, todo por los matrimonios homosexuales, contra la minería, contra la privatización de agua, buseros, estudiantes de la U, familiares de pandilleros, enfermos de acne,por el trazo de calles, por la prolongación de la semana laboral, por los aguinaldos 200%, por la reducción de la semana laboral,es decir, por todo que mereciera la marcha.



Fuí el primero en saborear el gas pimienta, y por eso me sentia orgulloso, sali en todos los noticieros, claro, me costo una conjuntivitis crónica, pero son los gajes del oficio y el costo de la fama.



Era emocionante las consignas, los himnos, las exaltaciones, las puteadas, las guindas, las peleas a garrotazo limpio, los gases lacrimógenos, las pedradas, la cárcel, los juzgados de mentol.

Participe activamente para presionar al gobierno para declarar mediante decreto el Día que perdió su primer diente de leche el legendario, estimado y recordado líder de la revolución democrática Fidel Chávez Gadafi


Como tradicionalmente no se celebra el Carnaval antes de la cuaresma, organizamos junto a otros la asociación pro-semana carnavalesca, en donde se pidió un decreto que obligaba a los muchachos de 18 años a pasar una semana en la zona roja bailando y gozando con las muchachas para espantar la carne (carne-vale) y así poder iniciar adecuadamente la celebración religiosa, de la muerte y resurrección de nuestro señor, tal como se acostumbra en países más desarrollados, pues acá no se baila samba.


Luchamos con bastante éxito para derogar el decreto que daba asueto el dia que se celebraba la visita de un presidente de los Estados Unidos, porque, como se vio después su paso por la historia fue bien triste y dañina para el mundo, sobre todo por las guerras por el petróleo que se desataron, aunque pensándolo detenidamente, ello forzó a desarrollar una matriz energética basada en la energía solar y eólica.

Me hize famoso, y a cada manifestación, yo era un personaje infaltable, luego...


Todos los presupuestos de la ayuda, con instituciones cuya función legal eran reivindicativas a los grupos minoritarios, fueron menguando, algunos desparecieron porque los gobiernos y las leyes implementadas, hicieron que se cumplieran todas las demandas, las de ahora, realmente, no tienen mucha incidencia, aunque pertenezco a algunas, sus niveles de convocatoria son reducidos y mínimos

Terminando este relato se dio cuenta que el joven transeúnte ya no estaba y que quizás estuvo hablando solo durante todo el tiempo que divago por su experiencia de activista….Caminó a abordar el metro-bus movido por energìa solar, que lo llevaría a su casa al norte de la capital...

viernes, 11 de marzo de 2011

Sino soy yo, quien, sino es ahora cuando, sino es aqui, adonde.






ELEMENTOS QUE CONFORMAN EL MOVIMIENTO DE PARTICIPACION CIUDADANA EN LA REPUBLICA DE EL SALVADOR.

1. SITUACION ACTUAL

La situación actual del país, tiene que verse en una perspectiva afectada por decisiones y acontecimientos pretéritos en los que confluyeron actores de diversa óptica ideológica y diferentes enfoques de coyuntura o estructura, que en mayor o menor medida han asignado a El Salvador características específicas, la cuales dan marco al presente documento.

Ahora vemos, la realidad de la politica local, caracterizada por la sustitución de los principios y valores por negociaciones turbias, motivadas por ganancias de coyuntura, electoreras o de poder en las cuales el pueblo, la mayoría de los salvadoreños no somos tomados en cuenta.

De manera que actualmente y a tres años del triunfo del Presidente Funes y el fmln, encontramos lo siguiente:

A. FINANZAS PUBLICAS
La diferencia entre los ingresos corrientes y los gastos corrientes del estado ha sido deficitaria y se ha logrado equilibrar a través de la venta de los activos del Estado y por medio de préstamos. Es un hecho. Lo trascendente en estos tiempos es que esta diferencia se ha vuelto insostenible porque se ha agotado la capacidad de prestar y la crisis económica no ha posibilitado el incremento de ingresos a través de los impuestos.

Esto ha llevado a una situación de tensión financiera, que solo se puede resolver de dos formas: incrementando los ingresos y reduciendo los gastos.
La política pública llevada en forma inoperante, burda y desmedida, hace insostenible la situación.

La desaparición de la política monetaria por la dolarización, aumenta la crisis, es notable la agudización en todos los ámbitos económicos de la sociedad.

B. CAPITALISMO INCIPIENTE
El capitalismo como modo de producción, se desarrolló en el país desde el siglo XIX; nuestra economía se integró al capitalismo mundial y ha padecido las crisis cíclicas que este sistema padece.

Actualmente constituye el modo de producción predominante, aunque opera en forma retrasada ya que para su desenvolvimiento ha tenido que recurrir a la protección y prácticas corruptas del y con el Estado. Esto ha reducido la capacidad de competencia del sector en el entorno internacional.

Se considera y promueve aplicar una reingeniería sectorial para dinamizar los procesos productivos que agilicen la producción en el modo capitalista a fin que pueda ser sujeto eficiente y contribuya al desarrollo de las mayorías, sea a través del pago de impuestos o como generador de empleo.

C. OLIGARQUIA ATRASADA
La clase oligárquica se ha caracterizado históricamente por ser excluyente, intolerante e injusta.
Se debe denunciar su práctica y combatir con los instrumentos que ofrece el marco jurídico a fin de minimizar el daño que aplica a la consolidación de la democracia.

D. CAOS SOCIAL
Existen sendos documentos de investigación que responden a esta dura realidad, el movimiento consciente de ella, incluye en sus puntos de vista y orientaciones ideológicas la magnitud de este fenómeno y como afecta la tranquilidad y desarrollo, el cual, es alimentado por las condiciones de inequidad, injusticia y marginación de gran parte del conglomerado de la nación.
Las causas, consecuencias, así como su solución forman parte de la visión del movimiento.


2. DEFINICION DE PARTICIPACION CIUDADANA
Es un movimiento político no partidista, que tiene como fundamento la participación del ciudadano en aspectos que le conciernen política, social y económicamente.

Tiene como eje central al individuo, integrado socialmente, el cual merece vivir dignamente.

Consideramos la diversidad en la sociedad, negamos el igualitarismo forzado, pero fomentamos la equidad como principio.

El movimiento está orientado a eliminar la opresión del sistema actual, por otro en donde la sociedad se realice en orden a valores de convivencia, respeto mutuo y la satisfacción de sus necesidades.

Se opone a las prácticas injustas, explotadoras y corruptas del quehacer Estatal.

Se declara democrático, con énfasis en la democracia participativa.

Con una visión de desarrollo integral, poniendo al centro al individuo, en armonía con el medio ambiente, basada en la optimización de uso de los recursos naturales.

Se opone al desarrollo basado en el crecimiento y consumismo a ultranza.

Finalmente, se declara un infatigable tanque de pensamiento en donde se analizarán, discutirán y concluirán aspectos de la vida nacional en todos los ámbitos, tratando de orientar al ciudadano común a fin de fomentar en el individuo la consciencia política.

3. HOJA DE RUTA

A. MARCO CONSTITUCIONAL

El respeto al marco constitucional debe ser el principio de todos los aportes que se pueda incluir y estarán orientados al fortalecimiento de la democracia, con enfasis a la implantación de la democracia participativa, que el sistema juridico se enfoque al bienestar común.Que se reduzca la brecha entre ricos y pobres.
B. PRINCIPIOS IDEOLOGICOS

DEMOCRACIA
DIGNIDAD
DESARROLLO

C. TANQUE DE PENSAMIENTO
Mediante análisis técnicos y cuidadosos, realizar estudios en orden a, constituir un capital intelectual que contribuya a enriquecer el fortalecimiento de la democracia participativa de la nación.

4. CUALIDADES DEL MILITANTE

A. CULTIVADAS POR LOS PRINCIPIOS DEL MOVIMIENTO

ANALITICO
CRITICO
PRAGMATICO
RIGUROSO
ORTODOXO

B. CULTIVADAS POR LA EDUCACION SEGLAR

HONESTO
LEAL
AUDAZ
INTREPIDO

C. CULTIVADAS POR LA CONCIENCIA SOCIAL

SOÑADOR
INVESTIGADOR INCANSABLE
LECTOR INFATIGABLE
INTOLERANTE A LOS ACTOS DE CORRUPCION

5. ACTIVIDADES PRIORITARIAS

A. LEGALES
 Orientar todos los esfuerzos para la protección de la niñez, presentando anteproyectos de ley, en orden a fomentar su salud, educación y cuidado de la población infantil
 Protección al obrero y trabajador del campo, mediante la aplicación efectiva del código de trabajo y demás leyes que lo protejan. Una política salarial justa que cubra las necesidades básicas de la familia trabajadora.
 Presentar iniciativa para que se cumpla el mandato constitucional de la llamada indemnización universal.

B. AMBIENTALES
 Promover iniciativas de ley orientadas a la protección del medio ambiente, así como medidas que eviten que el deterioro ambiental se socialice y la ganancia de la empresa privada causada por este daño se privatice.
 Incidir en el ministerio respectivo para cambiar la matriz energética, afín de preservar el ya deteriorado medio ambiente nacional.
 Protestar y encaminar acciones a evitar la construcción de más presas hidroeléctricas.

C. FISCALES
 Promover los mecanismos necesarios para ampliar la base tributaria, incluyendo la aplicabilidad al sector informal de la economía.
 Promover la aplicación del impuesto del valor agregado diferenciado, a fin de gravar con más porcentaje los bienes suntuarios y de lujo.
 Promover la aplicación de impuesto al capital en un porcentaje que no afecte los costos de producción y el desarrollo del sector privado.

D. POLITICAS

En el mediano plazo, con orientación al desarrollo político del país y en afán a consolidar la practica democrática, debemos encaminar acciones por lo menos en puntos siguientes:

 Cambio en la Constitución para incluir el plebiscito o algún otro mecanismo legal para incrementar la democracia participativa directa. Esta herramienta además de fomentar la inclusión de la ciudadanía en temas cruciales y fundamentales, consiste en la madurez de la práctica política el ciudadano.

 Cambio en la Constitución, para declarar la tierra, la salud y la educación como de interés social, y así tener los instrumentos necesarios de la intervención del Estado, cuando se trate de fomentar el desarrollo, la equidad y la justicia. Todo dentro del marco de la Ley.

 Tal como otros países y sociedades exitosas lo practican, será plausible que a través de plebiscito se promueva una reforma constitucional que de marco a la reelección presidencial, pues como la historia nacional lo ha determinado, el seguimiento de los planes de gobierno se ven interrumpidos por la alternabilidad en el ejercicio del Poder Ejecutivo.

 Someter a plebiscito y promover una reforma constitucional, para definir la permanencia o eliminación de la Fuerza Armada, de cara a la situación global, las tareas actuales y previsibles de esta institución dentro de la función del Estado, pero sobre todo a la optimización de los recursos escasos del mismo.
Un cambio en este sentido no obedecerá a aspectos políticos partidarios, ni a revanchismos y visiones tradicionales, sino al pragmatismo de la política mundial y a la vocación pacifista que debe prevalecer en la sociedad.

miércoles, 16 de febrero de 2011

Despues de mi, el diluvio.....


DESPUES DE MI EL DILUVIO

Eso parece que expresan todos los actores recientes en el ambiente político/económico de El Salvador, es decir, mientras se cumplan mis exigencias o se me trate adecuadamente, o me recete los sueldos y honorarios que quiero, no importe lo que venga después.

Estamos en una coyuntura complicada, de más está decir que los gobiernos anteriores fueron empujando la piedra y esta con la dolarización y los desencajes que produjeron prestamos y empréstitos ha hecho un efecto bola de nievo.

La situación crítica del exterior también ha hecho su parte, pero dada la pequeñez de nuestra economía solo se vio afectada parcialmente por la disminución de las remesas que constituyen un elemento clave para la economía local.

De manera que tiene razón nuestro presidente cuando recalca que las arcas están vacías y la economía casi en la quiebra.

Las más elementales medidas de política económica, inducen a actuar en únicamente dos sentidos: 1/o AUMENTAMOS EL INGRESO o 2/REDUCIMOS LOS GASTOS.

El discurso político de izquierda con mas enfoque a lo social, tiene que ser consistente con las acciones a favor de las mayorías desposeídas y olvidadas por los gobiernos neoliberales o mejor dicho de ARENA, ahora se puede decir sin reparo que las medidas de este tipo fueron un rotundo fracaso y hasta los organismos internacionales lo reconocen, el famoso rebalse del vaso nunca se presentó y nos encontramos en una verdadera crisis.

Este discurso necesita recursos financieros para sostener sus políticas y promesas de campaña, sin embargo, con la economía en recesión y la poca recaudación no alcanza la cobija para cubrir estas necesidades.

EMPRESARIOS

Están divididos, una parte va a estar siempre en contra de todas las medidas del gobierno, por razones en primer lugar ideológicas y seguido por que esta parte del sector, se lucró indebidamente del aparato del estado, en negocios turbios que tuvimos que pagar todos, ellos tiene sus voceros \que no son empresarios\y gozan de gran cobertura de las mass media.

Afortunadamente son los menos, por más bulla que hagan, el verdadero empresario está consciente de la situación y dispuesto a sacrificar parte de sus utilidades en obtener mejorías en la infraestructura, seguridad y estabilidad política para continuar su desarrollo y de su empresa. Estas personas son sensatas, profesionales en sus análisis y propositivos.

GOBIERNO

Muchos de los que están ejerciendo esta función saben que van de paso, por tanto han llegado a componerse, salvo pocas excepciones hay visionarios, patriotas y tecnócratas, que inducen y deducen que la viabilidad del estado está en peligro si no se logran balancear las cuentas nacionales.

Hay que admitir que la gestión del ejecutivo ha sido incompetente, en primer lugar por las diferencias de enfoque entre los voceros del partido que gano las elecciones y el presidente, esto ha dado que hablar en los sectores políticos. Luego la terquedad de aparentar una transparencia que no existe, en cuanto a las plazas de confianza, tratando de poner un modelo de no desplazar a los funcionarios que eran puestos por el partido anterior, provocando doble efecto > boicot por la gente que dejaron en los puestos y malestar por aquello desempleados que trabajaron en la campaña con la esperanza de que les dieran trabajo y ahora el partido está debilitado. Sobre todo porque la dirigencia está bien pagada y con buenas prestaciones y que se entretienen en declaraciones confusas y alejados de la realidad, incluso comprometiendo el ideario del partido.


De manera que el desbalance o déficit de las cuentas, provocado por los compromisos adquiridos anteriormente, el aumento del gasto social y el aumento de plazas, solo lo pueden ver aumentando la carga fiscal.

SINDICATOS DEL GOBIERNO

Los sindicatos de la empresa privada, están desorganizados, dispersos y sin ninguna fuerza.

Los sindicatos del sector publico solo se han encargado de pedir y pedir, sin pensar en el resto de la población, el creciente desempleo, el subempleo del sector informal, afectan grandes porciones de la población en edad de trabajar.

Ellos manejan y ningunean a las autoridades, sin importarles sus conciudadanos, paran en aparato y dejan sin servicio al pueblo, se han convertido en verdaderos verdugos, gozan además de grandes sueldos en función a sus capacidades, prestaciones adicionales a la ley, bonos, catorce sueldos, clínicas, sala cunas, etc. Y todo con nuestros impuestos.

Sin pensar en que grandes conglomerados no tienen ni para comer y mal viven con sus hijos en condiciones deplorables y paupérrimas.

Nadie es capaz de limitarlos, controlarlos o negociar en función del pueblo.

SECTOR INFORMAL DE LA ECONOMIA

Este sector empresarial se mueve en la clandestinidad, no paga impuestos, no paga sueldos mínimos, utiliza el contrabando y el mercado negro para hacer sus negocios.

Es tan fuerte que no hay medidas exactas de la incidencia en los precios de la canasta básica y el movimiento de las divisas.

Este sector ha estado blindado en todos los gobiernos anteriores y nadie ha tenido el valor de provocarlos a que paguen tributos por sus actividades.

Finalmente, señores del gobierno :

Es justo que paguemos por diputados del PARLACEN cuando no se ve que hagan algo?
Es justo que paguemos por los montones de asesores de la asamblea?
Es justo que en un país tan pobre los diputados ganes más de 3mil dólares?
Es justo que se gaste en vehículos de más de 70mil dólares?
Es justo que paguemos una serie de subsidios a los criminales de los buseros?
Es justo que en el aparato de gobierno haya motoristas que ganan 900 dólares?
Es justo que los empleados de gobierno, que no producen ganen mejor que los campesinos y obreros que son los que generan la riqueza del país.


MEDIDAS INICIALES PARA UN PACTO DE NACION

• Una reducción temporal /2 años/de los sueldos y sobresueldos de los funcionarios del gobierno, nadie ganara más de 7 salarios mínimos.
• Reducción de un 50% de viajes de los funcionarios de los tres órganos del estado
• Disminuir los gastos de publicidad en un 30 %
• Medidas agresivas para obligar a tributar al sector informal, detener la competencia desleal y el contrabando
• Generar el impuesto único por actividad económica para el sector informal
• Aumentar el control policial, tanto en el campo como en la ciudad
• Aumentar plazas de la policía de tránsito para poner multas que ayudaran recaudar más impuestos
• Implantar el impuesto al patrimonio de manera temporal/ 2 años, para paliar la crisis.
• Aumentar temporalmente un punto al impuesto a la renta >26% sobre utilidad neta
• Implantar el IVA diferenciado para los artículos considerados de lujo
• Aumentar las plazas de médicos y personal paramédico con sueldos acordes a la economía
• Revisar todas las formas de evasión en el sector privado, en concordancia con el código tributario.
• Restructurar la deuda de corto plazo.

VIVA EL SALVADOR!!!


viernes, 28 de enero de 2011

Consejos para las cercanas celebraciones en la asamblea

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Para mis amigos diputados, ya que parece que están enfiestados haciendo despedidas y bienvenidas, no vaya a ser que su paso por la asamblea sea efímera como la del diputado llamado “lépero”, que pasó sin pena ni gloria después de una buena carrera de edil. Casi todos sabemos sus origenes asi que la prudencia es la madre de las virtudes.

Bueno hay que tener cuidado, a veces la dulce/vita nos aturde como las luces al venado y siendo que nos representan a todos, no la vayan a cagar.

Si les gustan los tragos, sepan que en esas fiestas a costillas de nosotros suelen servir tragos caros, sobretodo whiskey y vodkas, diferente a sus acostumbrados muñeco, tic tack, troika, cozuza, chicha de la reculona o chaparro del sentón.

Vayamos por partes, el whiskey es un licor destilado procedente de Escocia una partecita bien al norte del Reino Unido, allí casi todos se llaman, Mc Donald, Mac gregor, Mac pherson, como los Samayoa de San Vicente, los magaña de Ahuachapán o los machuca de san buena ventura, son los que les gusta andar colgando los huevos con falditas a cuadros, cada tejido y estilo corresponde a un clan, así como cada clan tiene su propio whiskey, bebida necesario por los vientos y los fríos de la gran puta. La destilación debe ser de cebada y se añeja en barriles de roble.

Por eso hay de 6 años, ejemplos, el cinta roja, JyB, Black y White y los 12 años como el cinta negra de Juancito caminante, el chivas regal, el old parr, Buchanan y otros. Hay unos más finos y más caros, en función de los años de añejamiento.

En Escocia, la mayoría son católicos, Sean conery el primer Jaime bond y rod Stewart son de por allí, esto no tiene nada que ver con el whiskey.

Para un escocés es una ofensa mezclar el whiskey, aquí es diferente y se acostumbra beberlo en las rocas, ”ojo”, no lo vayan a mezclar con Coca que quedaran como bayuncos.

Al beberlo no lo tomen como el muñeco hasta ver a Dios, o hasta donde dice República de El Salvador, porque es bien fuerte en grados de alcohol.

Se bebe en sorbos pequeños, hagan de caso que disfrutan cada sorbo y encuentren el sabor amaderado o el bouquet, hasta tienen que cambiar la forma de reírse, que suene a que ya están acostumbrados.? OHH, de veras?, JAJA, evidentemente, de manera que, tal como el colega manifiesta……,puede incluirse en su plática de altura.

No dejen que el bar tender se los sirva mezclado, el trago aparte y le echan dos o tres cubitos.

VODKAS, generalmente el trago blanco que acostumbran a servir es el procedente de Europa, aunque el original es de Rusia y procede de la destilación de la papa, conocidos son el stolichnaya, Finlandia, Absolute, todos los vodkas están a 40%, para que relacionen la cerveza esta a 4.5%.

Este trago aca los sirve con coca, no vayas decir que lo queres como CUBA LIBRE, porque ese trago se hace con ron, el vodka lo podes mezclar una medida, copa y onza con sprite y bastante limón.

Si es cena no pidas jugo de tomate porque es de mal gusto, eso se llama Blody Mary y es para el dia siguiente, para la goma.

Entre los bolos es mas popular y como lo mezclas te puede quedar al gusto tuyo solamente no perdas de vista que es un trago fuerte y engañoso porque no raspa el buche y de repente te podes pasar de la medida.

No vayas a beber vino porque eso es para los maricones, una cena/beba es con tragos.

No vaya a pensar encontrar Jocotes, Pepesca o Jicama de boca, alli sirven, Aceitunas con o sin huezo, cuidado no dejen el puente en una de ellas, un bolado pastoso cafecito se llama Patte, que lo hace de higado de ganso y un bodoque negrito es Caviar que son los huevos de un pez llamado esturión,no vaya a comer mucho porque le puede dar cagazón.

El instinto natural de sobrevivencia te va a indicar agarrar un puño de bocas o guardartelas en la bolsa del saco, pero es de mal gusto y te vas a ver grencho o muerto de hambre,agarrala al suave.

Al tercer vergazo, tienen que ir al baño, se miran en el espejo y traten de acordarse del nombre de su madrina de bautizo, si todavía la recuerdan, pueden aguantar otro talegazo, también pueden revisar si se sienten acalorados, es porque ya están endemoniados, es decir “cachudos” o sino sienten los cachetes y las orejas calientes es porque están “carones”.

De allí para allá, luz amarilla, porque ya se empieza a ver diferente la realidad: el bolo/novio empieza a ver que todas las muchachas le hace ojitos, y los culeros que el mesero se les insinúan, la lengua se suelta, la autoconfianza se desborda, OJO!!ES PAJA, ya estás a verga.

Otro síntoma es que miras que SOS el más vergón de todos, sin vos no trabaja este pais, tenes las ideas más cachimbonas y sos el mero, mero, no hay otro como vos.\

Si sos bolo pleitisto acordáte que en los salones no hay puertas que agarrar a machetazos, y si tenes resentimiento con algún otro hacete el maje, que le podes decir algo que después te vas arrepentir o tepueden meter un pijazo.

Lo mejor es que te hagas el suizo con un vaso de coca y te eches toda la película de aquellos que se emborrachan, y así vas a tener que comentar en la plenaria en lugar de estar viendo el porno o contestando emails.

Cuando sirvan las bocas trata de no pedir de las que destilan salsas o jugos, pues con dos que tres te van a derramar en la camisa y te vas a dar color de bolo, mejor pedi sanguchitos o palitos.

Cuando salgan del baño, revisate la bragueta, echate agua en la cara.

Si estas picado y pasas de los cuatro tragos, mejor andate y pasa comprando una media de Finlandia y te la echas en la casa, con un buen colchon de queso o carnitas.
(no gatear en la noche el bolo es UD., de alli toda la familia esta pendiente)

Si no seguís mi consejo, terminaras cantando EL REY, bailando como el KING FLIP,dándote a golpes con otro o tocándole las nalgas a la compañera que siempre te ha gustado.Tambien te puede agarrar la llorona, A MI NADIE ME QUIERE o dios no quiera te agarre por estar abrazando y besando a otro chero, y por el estilo, probablemente la seguridad te sacará a patadas y le darás de comer a la prensa.

Recuerda que mas vale prevenir que lamentar.

sábado, 8 de enero de 2011

La encrucijada

Como decia aquel > hay que sobarle el lomo a la bestia. Pero estos no solamente lo soban, sino que lo cuidan, lo airean, lo alimentan, lo besan,lo masturban.

Los generadores de opinion y los ciudadanos conscientes y sensatos estamos en una encrucijada.

Si votamos a la izquierda apoyamos a los acomidaticios y aprovechados, los que han vendido los principios.

Si NO votamos, la composicion de la asamblea quedara en manos de la derecha y sus comparsas y retrocederemos años en la construccion de la institucionalidad.

Y si votamos a derecha, no vamos a poder ver de frente a nuestros hijos.


No me pasa que todo el esfuerzo que se ha hecho, de tanta gente humilde, que con gran empeño, disciplina, amor y esperanza de un mundo mejor, se tire por el inodoro.

jueves, 23 de diciembre de 2010

La Eco-teología de la Liberación es la respuesta a la crisis que azota el mundo

Conversamos en Cancún con el teólogo brasileño Leonardo Boff, impulsor de la Teología de la Liberación y amigo del Movimiento Sin Tierra de Brasil.

Sebastián Levalle y Luciana Levin
Rebelión



Brasil nos ha dejado un camino pujante a los movimientos sociales latinoamericanos. Sus pensadores nos han invitado a practicar una reflexión desde el Sur y desde abajo, han formulado toda una teología popular, una pedagogía propia y, fundamentalmente, el pueblo brasileño ha caminado largos años en esta práctica.

Vos acompañaste los primeros pasos de la Teología de la Liberación allá por los sesentas, ¿cuál es su vigencia en la actualidad?

Mientras pobres existan sigue vigente la teología de la liberación, en todos los países de América Latina hay teólogos, en Brasil hay bastantes, pero hemos añadido algo más. Porque la teología de la liberación nació escuchando el Grito del Oprimido, pero no solamente los oprimidos, es decir, los pobres, las mujeres, los indígenas, los afro latinoamericanos gritan. También grita la tierra, gritan los animales, gritan los bosques. Entonces dentro de la Opción por los Pobres se tiene que insertar el gran pobre que es la Tierra. Desde esta perspectiva nació una vigorosa eco-teología de la liberación que está difundiéndose y que es la respuesta a la crisis que acosa a todo el mundo.

¿Cuál es el lugar de los pueblos indígenas en esta Eco-teología?

Mira, yo tengo la convicción de que los pueblos originarios son portadores de una sabiduría ancestral, de una manera de relacionarse con la tierra no como un baúl de recursos, como algo muerto para ser explotado, sino la tierra como pachamama, como madre, donde nace la veneración, el respeto, el sentido comunitario de la convivencia, la producción no para el enriquecimiento sino para lo necesario, lo suficiente para todos. Entonces aquí hay valores que nosotros, la cultura dominante, hemos perdido y que los pueblos originarios nos recuerdan. Por ahí pasa el futuro de la humanidad. De ahí la importancia de darle centralidad a ellos, hacerlos hablar, escucharlos. Porque eso nos ayuda a encontrar un camino que tiene futuro.

Desde esta perspectiva ¿Qué escenarios nos depara el calentamiento global?

Yo creo que más grave que el calentamiento global es la escasez de agua potable. A más de mil millones de personas les falta el agua y hay dos mil millones que tienen agua contaminada. Y el calentamiento global va a hacer que muchas regiones tengan menos agua, va a generar erosión de los suelos y pérdida de cosechas y ahí entra la migración, el desplazamiento de millares y millares de personas, especialmente en África y en el sudeste asiático. Yo creo que esa situación será tan grave que obligará a una especie de Gobernanza Global, porque ningún país tiene la capacidad de resolver ese problema.

Son urgencias que tiene la humanidad y que debemos enfrentar colectivamente, ahí debemos presionar a los gobiernos para que encuentren soluciones globales desde una visión global y para que seamos hospitalarios. La hospitalidad es un deber y un derecho: cada uno tiene el derecho de ser acogido, nosotros el deber de acogerlos, porque somos habitantes de la misma casa común, hermanos y hermanas de la misma familia humana.

Hablamos ya de la Opción por los Pobres y de su actualización como Eco-teología, pero en Brasil también hemos visto florecer la Pedagogía del Oprimido a partir del pensamiento de Paulo Freire, una propuesta que ha tenido sus mayores frutos quizás en la experiencia educativa del Movimiento Sin Tierra…

Yo creo que para nosotros no hay otro camino que no sea ese que Paulo Freire nos enseñó y que en el fondo nos dice que nadie es pobre, que todos tienen una riqueza, porque todos, cada persona, piensa, produce valores y el pobre no es un pobre, es un oprimido, un hecho pobre, un empobrecido. Y que cuando los pobres, los empobrecidos, se reúnen crean una fuerza y se hacen sujetos de su liberación. Entonces un pobre mas un pobre no da dos pobres, sino que da un fuerte. Un pobre más un pobre reunidos hacen un movimiento de liberación. Entonces no es el Estado ni la Iglesia ni las personas de buena voluntad los que van a liberar a los pobres, son los pobres mismos cuando elaboran una conciencia, un proyecto y se unen. Nosotros entramos como aliados, por la puerta de atrás, apoyándolos, caminando juntos. Eso nos enseñó Freire, que ellos tienen una fuerza histórica que les permite cambiar la realidad y que nosotros, junto con ellos, aceleramos ese proceso.

La Eco-teología nos invita a luchar contra el agronegocio y los monocultivos desde una visión integral, recuperando la agricultura campesina. A su vez, la pedagogía del oprimido nos recuerda que un gobierno popular no sólo tiene que beneficiar a los sectores excluidos sino que debe asumirlos como los sujetos principales de su liberación. Sin embargo, durante los gobiernos de Lula en Brasil la reforma agraria se ha estancado, no se han frenado las plantaciones de soja para agrocombustibles -con su corolario de expulsión de campesinos y campesinas de sus tierras- y el MST ha planteado serios cuestionamientos a las políticas oficiales… ¿Cómo interpretar estas contradicciones y que esperar del gobierno de Dilma?

Yo creo que hay que partir del hecho de que tenemos democracias que se están solidificando, que se están fortaleciendo cada vez más, porque todos venimos de dictaduras militares. Entonces es importante que se mantenga esa libertad. Hay contradicciones que vienen del proyecto neoliberal que todavía está vigente. La mayoría de los gobiernos progresistas hacen políticas públicas a favor del pueblo, sea Hambre Cero, sea apoyando la agricultura familiar, sea fortaleciendo los grupos de base. Pero muchas veces tienen que conceder para mantener la estabilidad, muchas cosas que se critican pertenecen a la lógica del capital que es hegemónico y que impone su fuerza. Y especialmente el agronegocio que avanza sobre los bosques y deforesta. Entonces es importante organizarse. Por lo menos en Brasil hemos constatado que a medida que los grupos de base, los Sin Tierra y otros presionan al Estado, le obligan a establecer leyes, como por ejemplo la que mediante los satélites les obliga a establecer el control de la deforestación, que ha bajado mucho. Y hacer la crítica a los monocultivos porque son los que están mas en contra de los principios ecológicos, de la biodiversidad, de mantener los nutrientes de la tierra.

Entonces hay contradicciones, pero fundamentalmente importante es reconocer una apertura de una dimensión social donde los pobres están incluidos. En Brasil, una España entera que antes pasaba hambre, ya no pasa, es una revolución que nunca hemos conocido antes. Pero hay muchas cosas que hacer. Para que América Latina, que tiene una riqueza ecológica inmensa, pueda ser la mesa puesta para saciar el hambre de todo el mundo, tenemos que tener políticas internas a favor del pueblo pero abiertas a la humanidad que está sufriendo mucho por hambre y sed.

¿Cómo te imaginás Latinoamérica dentro de veinte años?

Yo no soy un mago ni un profeta pero yo me imagino que se irán consolidando cada vez más las democracias con tono participativo, es decir: no solamente elegimos representantes sino que las bases organizadas, los movimientos, presionan y discuten con los gobiernos –porque prácticamente no hay proyectos importantes que no tengan que ser discutidos con los movimientos sociales-, entonces la democracia será más participativa. Eso a mi juicio se va a fortalecer cada vez más, de ahí la importancia de multiplicar los movimientos sociales, mantener las redes de interdependencia porque eso crea una fuerza social que dado el momento puede transformarse en una fuerza política capaz de decidir elecciones y de imponer cambios profundos en las leyes para preservar mejor la naturaleza y para profundizar los beneficios a los pobres.

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