jueves, 25 de octubre de 2007

CHISTES MIGRANTES


UN FENOMENO MUNDIAL

Es innegable que el fenómeno migratorio es una situación en la que todos estamos involucrados, no hay, creo un habitante por lo menos en Centroamérica que no tenga un familiar cercano viviendo en el exterior sobretodo en EEUU.

Este fenómeno tiene muchas aristas y se puede enfocar y analizar de diversas maneras desde las remesas que sostienen nuestras economìas hasta la tragedia de la ruptura familiar o los acontecimientos que en dìas recientes pasaron en las playa de Mexico (vea mi blog del 23), para decir algunas.

La risa remedio infalible (diario latino de hace un cachimbo de años.)

Sin embargo eso lo vamos a dejar a los expertos y ahora le presento unos chacarrrios que he recopilado en mi estancia en Los Angeles a finales del año 2005 y que creo que en medio de tanta pena y dolor por nuestro compatriotas que se van buscando ese falso sueño, y por otra parte la vida dura que estamos pasando los que estamos en nuestros terruños, es bueno darse un pequeño recreo, para además comprender que como guanacos siempre encontramos como reirnos de nosotros mismos en una mueca en donde se mezcla el dolor y la alegria.

Tambien es bueno recalcar el sincretismo cultural de los que se van y regresan por ejemplo el cantadito estilo mejicano, a los picak les dicen troca, el bas y el famoso OH my GOD!, pasando por el ai dont biliv y luego la negaciòn de nuestra identidad a mi personalmente lo que repruebo, por ejemplo : la muchacha que llega a su pueblo y le sirven un morro con atol chuco y le dice a la mamà , - MOM, que clase de bebida es esta???, y la mamà le responde : AJA puta, el nombre ya se te olvidò pero el meniadito del huacal no, verdad?.

Tambien me contaba un amigo de San miguel que una recien venida viendo una olla de crustàceos de rìo. le preguntò, ¿Que son estos animalitos?, pero uno de ellos se le subiò al brazo a lo que ella exclamò apartandolò violentamente : PUNCHE HIJUEPUTA!!!

Tambien me llamaba la atención que todos los salvadoreños que por casualidad conocía en Los Angeles, me decian por una parte las mujeres, que eran de merliot, la miramonte y algunas atrevidas que vivian en la escalón. Yo, como observador avezado, podía concluir despues de verles los jocotones que habian crecido halando cántaros de agua, pues el uso de yinas dejan marca en las dimensiones y espacios entre los dedos que son inconfundibles. Bueno, hasta en eso guanacos!!. Los varones siempre contestan cuando se daba la oportunidad que habían sido comandantes guerrilleros, heroes de las mil batallas en las montañas de guazapa o morazán, algunos con sus tragos adentro que habian sido de los escuadrones.

Casi estoy seguro que todo era paja, pues la migración ha sido, en primer lugar los que quedamos vivos y tuvimos la valentía de dejar los hogares para buscar nuevos rumbos. No quiero decir que no merezcan mi respeto y admiración pues han recorrido un camino tortuoso de mucho trabajo, sacrificio, ahuevadas, etc.etc.

Aun cuando no nos guste, está palpable en la cultura de nuestra aldea, la mezcla con la cultura gringa o chola, asì muchos aspectos que con toda seguridad dan marco a muchos estudios antropològiso y sociales, pero como repito se lo dejaremos a los expertos por ahora espero puedan reirse un poco.

Ø Que le dijo el leòn al tigre : JAGUAR YU

Ø Llega chepe después de 5 años en el norte, calmado pero mirando fijamente a su mujer la Marìa aun sin deshacer las maletas, y le dice :

-Algo que siempre he tenido en secreto pero hoy que estoy acà no aguanto y te lo voy a contar:

Marìa lo wacha y le contesta:-- Perate no me digas nada por que yo tambièn he estado escondiendo algo por todo el tiempo que te fuiste pàl norte...

-No, dice CHEPE primero yo, con insistencia- No! Yo primero - replica la Marìa -

-OKI DOKI, dice Juan y la Maria :"Hace tres años hice el amor con tu compadre pero solo fueron tres veces....

- Y dice ella : Pues sì, ahora contame vos tu secreto"


El marido respira y todo tartamudo y mocoso le dice: "Nunca me gusto como cocìas los frijoles"

Ø Recién nombrado KIMOON secretario general de las naciones unidas, se propuso hacer una encuesta en el mundo, la pregunta fuè: “Por favor responda honestamente que opina de la escasez de alimentos en el resto del mundo”, Las respuestas no se hicieron esperar:

v Los europeos
NO entendieron el término escasez
v Los africanos NO sabían lo que era alimentos
v Los argentinos NO entendieron lo que era por favor
v Los norteamericanos NO sabían que era el resto del mundo
v Los cubanos pedían extrañados que les explicarán que era opinar
v Y en el resto de América latina los congresos todavía están discutiendo Sobre el significado de honestamente


Ø Un veterano gringo tercera edad por lo papeles se casa con una joven hondureña

Como tenia medicard va al galeno el cual le recomienda que coma mucho pan francés.
Ni corto ni perezoso, nuestro amigo se dirige a la panadería salvadoreña. - “


- Poder venderme todo pan flauta que tenga...please"

El dependiente le llena una gran bolsada y se va para la casa, una vez allì le ve su flamante y joven wife y le dice exclamando:

- HONY, tanto pan se te va a poner duro

Mister John la mira y le dice : “OJALA”


Ø Chepe y la Juana acababa de pasar por Mexicali y ya en HOUSTON, descansando procedieron a hacer el amor, en medio del sensual ,eufòrico y natural acto la JUANA le dice : haceme como el coyote.
CHEPE empieza a aullar AAAAAUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

Y la Juana le dice NO! , como el coyote que me paso la frontera.


Ø Mr. Busch llama a su concejo asesor (Muchos ya renunciaron) y les dice: - Estoy preocupado por el CAFTA RD – Tratado de Libre Comercio con C.A. necesito me investigen cual es la persona ideal con la que tengo que negociar, y se van los asesores . Ponen a funcionar sus computadoras IBM, las del pentàgono suspendieron sus análisis de inteligencia y al fin de varios diàs llegaron con la respuesta que fue:

- Sr Presidente tenemos que buscar lo siguiente :

A un costarricense HUMILDE
A nicaragüense que NO sea Borracho
A un Hondureño que le guste TRABAJAR
A un guatemalteco GUAPO
Y a un salvadoreño que sea HONRADO


Ø Carta leida en Cantòn Chanqueso, municipio de Suchitoto, departamento de Cuscatlan.

“Manuel , todo esta bien por acà en la USA, poco a poco me voy acostumbrando, lo ùnico que me recomendaste del ron con coca, fijate que el polvo hijueputa no se disuelve



Ø La ANA tiene que viajar sobre el highway 5 hacia San Francisco ya noche , tiene que hacer parada en un hotel, el recepcionista le toma los datos amablemente y luego le dice:

- Sea Bienvenida estamos muy agradecidos de ser nuestro huésped y a continuación le dice :

-Màs tarde llegarè a su habitacion y si me lo permite le bajare el INTERNET para que se divierta con los mejores webs


La ANA responde: ¡¡Bueno hijoeputa a mi nadie me baja el Internet y ni me interesa divertirme con sus webs!!

Finalmente un machista : Como hacer reir a una mujer el lunes en la mañana : CONTALE UN CHISTE EL VIERNES EN LA NOCHE. Escuismi!!!

ESPERO LO DISFRUTEN


martes, 23 de octubre de 2007

DUELO NACIONAL

El drama de la migración
José M. Tojeira

Las noticias siguen recordándonos ese drama terrible de la migración, exitoso para muchos, pero duro y amargo para los que fracasan. Se calcula que son 22 los salvadoreños ahogados en México al intentar pasar por mar la frontera hacia Estados Unidos. Hace un poco más de un año la misma noticia, con origen en el mismo puerto de Guatemala, con casi el mismo número de víctimas fatales, nunca encontradas. Como que nada hubiera cambiado. Las responsabilidades que se pueden establecer son mínimas. Indemnizaciones, compensaciones, ni hablar de ello. Víctimas de un sueño, nuestros emigrantes pasan al fracaso como si sus buenas intenciones, sus esperanzas y su deseo de ser alguien y ayudar a su familia no hubiera servido para nada.En El Salvador alabamos a los que triunfan, a los que envían remesas. Les dedicamos un monumento a los ¿hermanos lejanos? porque gracias a ellos se mantiene nuestra maltrecha, débil e injusta economía. Pero las víctimas que no esperen nada. O muy poco a cambio de su sacrificio. Es un estilo cultural patente. Cuando hace años una serie de organizaciones de la sociedad civil decidió hacer un muro de la memoria (muro hoy situado en el parque Cuscatlán) en honor a las víctimas civiles de la guerra, los partidos políticos desde sus cúpulas se interesaron poco en el tema. A los muertos no involucrados en la guerra se les podía sacar poco jugo. Triste política la que condena a los inocentes, fracasados de la historia, por buenos que sean, a ser simplemente escoria, al menos según los baremos de los cultivadores del éxito y el triunfo.Sin embargo, estos salvadoreños sepultados en el mar del olvido, además de en medio de las olas, tienen mucho que decirnos. Ciertamente hay que agradecer a los medios de comunicación porque nos recuerdan a los desaparecidos que salieron de Puerto Ocós el año pasado, al tiempo que nos cuentan la nueva noticia de quienes salieron hacia el mismo Estados Unidos desde el mencionado puerto.Estos salvadoreños son por un lado expresión de los valores salvadoreños de emprendedurismo, fuerza para la aventura, afán de mejorar y de ayudar a sus familias, bondad y generosidad. En El Salvador ha habido tanta muerte intentando mejorar situaciones personales y nacionales que tendemos a recordar solamente a los vivos, a los triunfadores. En el caso de los emigrantes, a quienes envían remesas o van adquiriendo representación política, dinero o fama fuera de nuestras fronteras. Sin embargo, quienes han muerto reflejan en muchos aspectos lo mejor de los dinamismos humanos: Capacidad de dar la vida por un ideal, un sueño, una esperanza.Pero por otro lado, estas víctimas inocentes nos recuerdan también la propia tragedia del país. Para muchos de nuestros hermanos, de nuestros connacionales, de nuestra gente, el futuro sólo se vislumbra como promisorio fuera de nuestras fronteras. No hay esperanza, no hay oportunidades, no hay futuro en nuestra tierra. No quieren pasar toda la vida ganando el salario mínimo del campo; ese salario vergonzoso de menos de cien dólares al mes, para terminar después su vida en una vejez sin pensión. No quieren cruzar las calles oscuras al volver de su empleo temiendo asaltos y violencia.No desean montar en buses viejos, en los que es fácil morir tanto por el mal estado de los mismos como por los asaltos y balaceras que con cierta frecuencia se producen dentro de ellos.Migrar no es malo. Es natural en el ser humano, y todos, si caminamos hacia atrás en nuestra historia, somos hijos de migrantes. Pero verse obligados a emigrar porque no hay trabajo digno, porque prácticamente el cincuenta por ciento de la población económicamente activa encuentra posibilidades de trabajo solamente en la economía informal, no tiene otro nombre que el de pecado social. Algo falla profundamente en nuestra sociedad cuando con tanta frecuencia y facilidad expulsamos, por la razón que sea, salvadoreños de nuestras tierras. Los coyotes se alimentan y enriquecen con el dolor ajeno y, en ese sentido deben ser perseguidos y penados legalmente, más allá de la ilegalidad de sus actos y aunque la gente les agradezca el favor de enviarlos hacia el norte.Pero qué decir de quienes pasamos indiferentes ante el drama de la migración, de quienes no nos preocupamos por abrir oportunidades con mayor urgencia y velocidad en el país, de quienes nos alegramos con las remesas pero olvidamos a quienes se pudren en las cárceles, mueren y quedan minusválidos en el camino o desaparecen en el mar.La migración no nos presenta el drama sólo de los migrantes sino la tragedia de este nuestro país, El Salvador, que hasta ahora ha sido incapaz e ir creando unas estructuras sociales medianamente justas, que ofrezcan salarios dignos, servicios sociales igualitarios y eficientes, oportunidades semejantes para todos. La muerte de muchos nos conmueve pero no nos mueve. Los vemos morir cada cierto tiempo en buses chatarra, gritamos diciendo que esto no puede ser, pero al final perdonamos las multas y alargamos los plazos a los buseros. Al fin y al cabo, parece como si dijéramos; negocio es negocio, y los muertos son simplemente mala suerte. Los vemos fracasando en sus viajes hacia Estados Unidos, pero nos conformamos pensando que son más los que llegan vivos, y que al final enviarán dinero y mantendrán a flote esta economía egoísta y enferma en la que vivimos, y ante la que hacemos con frecuencia el ojo pacho porque no nos atrevemos a cambiarla. Pero la migración no genera sólo remesas. Es también desintegración familiar, maras, coyotes que prestan sus vías al narcotráfico, muerte de salvadoreños dignos y buenos, idealistas y emprendedores. Es tiempo que pensemos en que las remesas se empiecen a utilizar para abrir y mejorar oportunidades, para financiar reformas de estas estructuras obsoletas que tenemos en el campo de la salud, seguridad social y pensiones, para invertir y reinvertir en fuentes de empleo decente, como le llama la OIT. Se lo debemos a estos seres inocentes y buenos que dejaron su vida en el intento, se lo debemos a quienes triunfaron en el exterior y ayudan hoy a sus familias, se lo debemos a los pobres de nuestro país, que son los que masivamente han emigrado, los que han dejado más heridas y muerte en el camino, y los que ahora nos mantienen, con una inversión directa en el país muy superior a la inversión de quienes tienen dinero y poder entre nosotros.


DRAMA DE ESPERANZA Y MUERTE

Roberto Turcios/Columnista de LA PRENSA GRÁFICA


Decenas de miles alcanzaron su meta atravesando el desierto, los ríos o el mar. Otros encontraron la muerte por la misma ruta. Aunque sean muchos los itinerarios, el destino deseado es uno: pasar por la frontera sin autorización legal y trabajar en los Estados Unidos. Y lo que son las cosas en este tiempo: por esa vía mueren en un año más personas que todas las víctimas mortales del muro de Berlín.
Aquel muro, un símbolo de las disputas políticas durante la Guerra Fría, recibió muchos nombres, uno de ellos aludía a la vergüenza de su construcción para impedir que la gente atravesara la frontera. Duró 28 años impidiendo el encuentro de los alemanes; en ese tiempo hubo, según los historiadores Bern Eisenfeld y Roger Engelmann, 240 víctimas mortales y 75 mil encarcelados por el intento de traspasarlo. Según ese recuento, 2 mil 500 personas atravesaron de manera ilegal aquella frontera político-ideológica del siglo pasado.
Cayó el muro de Berlín, en 1989, cuando cambiaban los tiempos políticos y sus fronteras. Entonces se impuso otro ritmo económico en el planeta y crecieron los enfoques represivos sobre las fronteras. Donde más se aplican estos enfoques es en la que tiene mayor movimiento en el mundo, la que separa a México y Estados Unidos. Allí queda un número asombroso de cadáveres. 2007 será “el año negro de los migrantes”, advirtió Edmundo Ramírez, quien es miembro de la comisión de fronteras de la Cámara de Diputados de México. Solo en el primer semestre de este año había un saldo de 275 mexicanos muertos en el intento de pasar la frontera. Entre 1995 y 2004 fueron encontrados 2 mil 978 cuerpos sin vida de indocumentados en territorio estadounidense, según Wayne Cornelius.
La travesía de la gente salvadoreña es dura, porque debe pasar por tres zonas fronterizas. Cada una de ellas tiene sus propias dificultades; tal vez la menos complicada es la de Guatemala. En cambio, la de México es dificilísima; unos 100 centroamericanos mueren cada año en el intento de cruzarla. Por eso, mujeres y hombres no dudaron en aceptar la embarcación que llevaría a 26 personas, por mar, el pasado martes 16, de Guatemala a Oaxaca, en México. Y la travesía de la esperanza resultó de muerte. Unas horas después de embarcarse, esa misma noche, vivieron la tragedia. Nadie les advirtió sobre el mal tiempo; o tal vez sí lo hizo alguien, pero decidieron jugarse la carta de la travesía. Para llegar al destino, en el que se basa la esperanza de cambiar las condiciones de la vida cotidiana, hay que jugárselas; en el desierto o en el mar no queda más que ponerse la camiseta de la audacia y vivir con ella un asunto de esperanza o muerte.
Ya va llegando la hora en que la política asuma estos asuntos. Con creatividad, audacia e inteligencia se podrían crear propuestas importantes, para presentarlas al país y a los Estados Unidos. Una imprescindible podría referirse al financiamiento del desarrollo empresarial, basado en las iniciativas de los productores pequeños y medianos. Esa sería una vía de esperanza; no sería fácil concretarla, pues requeriría genuinos compromisos gubernamentales con los pequeños productores, pero ofrecería una ruta diferente, sin tantas angustias y muertes como las de ahora

AHÍ ESTA LA TRAGEDIA, TRAGEDIA COTIDIANA DEL AMOR Y DE LA MUERTE, LOS PARQUES LLENOS DE JOVENES BESANDOSE, LAS MUJERES EMBARAZADAS,, LAS MUCHACHAS NICARAGUENSES SIRVIENDO DE DOMESTICAS, LOS CULEROS( EN EL SALVADOR HAY Q SER MUY MACHO PARA SER CULERO), LOS TRANSVESTIS, LOS QUE VAN A LOS MOLL SOLO A VER, LOS MICROBUSEROS VERDADEROS ENERGUMENOS VIVIENTES, LOS MENOS LOS BUSEROS, LOS MENOS LOS TAXISTAS, LOS Q TIENEN TOPADAS LAS PLASTICAS, LOS QUE ESTAN EN LA COLAS DE ANDA Y DEL SUR Y CAESS CON EL SEGUNDO MES, LOS QUE LES QUITARON LA LUZ Y ESTAN SOCANDO POR Q NO LES QUITEN EL AGUA, LA SECRETARIA Q AL FINAL SE DIO CON EL JEFE, LA GONDOLERA DEL SUPER Q PARA HACER ESPACIO TIENE Q ACOSTARSE CON EL SUPERVISOR, LA MUCHACHA Q PREFIERE ESTAR POR EL PARQUE INFANTIL EN VEZ Q LA ESTE SODOMIZANDO CON EL COREANO EN SAN MARCOS, EL MARIDO AGENTE DE SEGURIDAD Q LE PAGAN UNA MIERDA Y SE HACE EL LOCO CUANDO SU MUJER LLEGA TARDE Y CON OLOR A JABON OLE.

Estamos ante una verdadera crisis pero de los dos artìculos hay q saber diferenciar uno expone la realidad cruda, cruel, vivida, emblematica y la otra propone y alli esta el quid hay q proponer, proponer, proponer, como decia la putita q llevaron de un canton de la union y q habia mas de dos cuadras de soldaditos de la tercera esperando denme aunque sea una almohada

lunes, 22 de octubre de 2007

Hablemos de Cuba la Bella


No son muertos los que en la dulce calma la paz disfrutan de la tumba fría, muertos son los que tienen muerta el alma y viven todavía”.


Una revolución ética


Con todo, es un problema que preocupa, y mucho, a los gobernantes: «Es que yo creo que la revolución es, por encima de todo, un hecho moral». Quien así se expresa es Abel Prieto, ministro de Cultura desde 1997 y miembro del Buró Político.
Alto y corpulento, de trato cordial, a sus 56 años mantiene un cierto aire hippy y juvenil que concuerda más con su oficio de reconocido y prestigiado escritor que con la imagen estereotipada de un mandatario de la revolución.
En su despacho, abarrotado de libros, un cuadro de John Lennon asoma entre los lienzos que decoran las paredes. Abre un espacio a la broma –«es que soy marxista-lenonista» y regresa a su argumento: «Esos negocios ilegales, esas estafas… todo eso va minando las bases de esta sociedad. Aquí algo se quebró en los 90».





Se refiere al denominado “período especial”, años de una brutal crisis que se dejó notar en toda la isla tras el derrumbe del bloque socialista europeo. «Para nosotros tuvo un precio verdaderamente tremendo, estremecedor.
Había falta de medicinas, falta de fluido eléctrico, de comida.. todo aquello que la población había tenido garantizado durante años, de pronto, de un día para otro, todo eso faltó. Hoy –prosigue–, la situación ya es distinta, se han resuelto muchas cosas pero no hemos terminado de salir de aquella crisis y debemos afrontar dos cuestiones graves que afectan al día a día: la vivienda y el transporte público».

A pesar de que no hay miseria en Cuba, las consecuencias de aquella situación derivaron en problemas asociados a la marginalidad que todavía persisten en familias que viven hacinadas, en casas precarias o ruinosas. «Después de muchos años con los salarios congelados, ahora se ha iniciado un proceso para proceder a aumentarlos, sobre todo en los que estaban más bajos, los de maestros, chóferes, las jubilaciones…

No obstante –aclara Prieto–, ese cubano que tiene la educación gratuita y garantizada hasta la universidad, que tiene asegurada la salud desde la primera vacuna hasta que necesite un marcapasos, que dispone de esa condición y que aspiramos a que tenga un alto nivel cultural y educacional; ese cubano, sin embargo, puede tener su situación respecto a la vivienda muy difícil.
Y aunque la cultura es un antídoto contra el consumismo, una vivienda digna no es consumismo.
Una vivienda es algo a lo que debe aspirar todo ser humano y, de hecho, en la última reunión celebrada en la Asamblea Nacional se aprobó el plan más ambicioso acometido en los últimos años, que consiste precisamente en la construcción y reparación de decenas de miles de viviendas».

Más de la mitad de los cubanos nacieron después de la revolución. No conocieron la dictadura de Batista ni pelearon por derrocar un régimen que condenaba a la pobreza a sus habitantes, y han disfrutado sin mayor esfuerzo de las garantías que ofrece el socialismo cubano.
En noviembre de 2005, Fidel Castro alertaba de un riesgo en el que no intervenían los Estados Unidos: «Este país puede autodestruirse, esta revolución puede acabar consigo misma».
El comandante en jefe puso en marcha la denominada “Batalla de Ideas”, un programa en el que se han implicado todas las estructuras, instituciones, organismos y asociaciones del estado.
Esta nueva batalla responde a los problemas que se han planteado en la evolución de esta sociedad cubana. Abel Prieto destaca que, por un lado, persigue lograr que «la ética de la revolución» prenda en la gente que no tuvo que afrontar aquellos desafíos históricos.

Por otro, «trata de elevar el nivel cultural, no sólo educacional, desde la idea de una cultura portadora de valores propios. La cultura –insiste–, tiene que ver también con el sentido de la vida de la gente, con ser un antídoto frente al consumismo y a la “miamización” de los valores que llevan a celebrar fiestas absurdas como celebraciones de los quince años de las niñas».

Así y todo, esta revolución que, a pesar de tenerlo todo en contra, ha conseguido resistir y evolucionar a la vez, –las denuncias respecto a posiciones oficiales contra la homosexualidad son cosa del pasado y el alto nivel de discusión que se aprecia en revistas literarias como “Revolución y Cultura”, “Temas” o “La Casa de las Letras” sobre las más variadas cuestiones, desde los beneficios y daños de las coproducciones en cine a la cuestión social y la aceptación del travestismo, superan con mucho al debate que se da en los países occidentales–, vislumbra un futuro si no más fácil, sí más amable, tanto con Fidel, como después de Fidel.






http://hunnapuh.blogcindario.com/2007/10/02083-urgente-ayuda-para-el-bajo-lempa.html

El tren de aseo y la encuesta

Vivo en un colonia de clase media baja q un tiempo fue media alta, media media, antigua colonia, es duro hacer categorias pero tener dos pichirilos, casas a prueba de cualquier talegazo del hijo de jupiter, bueno una semana completa q no paso el tren de aseo y los chuchos todos los dias sacando la basura y su servidor todos los dias recojiendo la basura en nuevas bolsas q no son baratas, acaban de pasar hoy sabado,hasta les di un fresquito a los muchachos, no sè q pasa con la alcaldìa.

Pero lo mas importante q una hora antes pasaron haciendo una encuesta de opinion y uta me he quedado asombrado lo tendenciosa y amañada q esta elaborada q si crees en dios, el aborto, q si creo q funes manda o no, q rank , q los valores familiares, y luego si votarias por alguien q no cree en dios y esta a favor del aborto,etc, etc

Siendo egre de economista y especialista en Sistemas ya presiento los resultados en el diablo y la chuchita

El miedo se ha convertido en terror.



domingo, 21 de octubre de 2007

De la energìa


La energia hidroelectrica consume tierras de cultivo q son escasas en el pais, se requiere de grandes inversiones.

La eòlica no se puede dar porq ademas de fuertes inversiones, en el pais mucho tiembla y las zonas altas el viento no es uniforme y no basta q hayan grandes ventarrones, hay q analizar la contaminacion por ruido q hacen los aerogeneradores.

Mi opinion es optar por la solar, tenemos la ventaja q todo el tiempo da el sol, pero mientras el cilicio mantenga precios altos pues es el material para los monitores planos, sale muy caro. y luego los inversores, de modo q la recuperaciòn de la inversiòn puede ser hasta de 20 años.

Con Respecto al Etanol

Los monocultivos son mas sensibles a las plagas y deterioro de la tierra, se depende de las transnacionales el uso de pesticidas etc (precios monopolicos) y luego se queman los cañaverales provocando efecto calentamiento y toda la ceniza y hojitas negras que inunda el pais cuando esto pasa, no se han dado cuenta?, luego que hacer con el desecho la vinaza, las plantas de tratamiento son carisimas, para no matar a los rios como hacen algunos ingenios y para ser competitivos hay q pagar salarios de hambre y trabajo infantil, finalmente los terrenos en un pais tan pequeño como el nuestro opino deberiamos especializarnos en cultivos mas rentables adaptados a nuestra geografia y asi poder adquirir los combustibles q necesitamos para desarrollarnos y poder enfrentar la creciente demanda

La legislaciòn
Independiente de la tecnologìa de la generaciòn de energìa, la legislaciòn actual, deja franca desventaja al generador q solo se la puede vender a una de poquisimas distribuidoras, ellas, fijan los precios por megavatios , el tema es interesante pero hay q analizar todos los aspectos tanto tecnicos como legales.

Educaciòn

La clave de todo, tenemos q educarnos para consumir menos energìa, no queda de otra, ya sea por la buenas o a puro huevo.